四威仪是什么意思
四威仪的解释佛教语。指符合仪则的四种身体 姿态 ：行、住、坐、卧。《释氏要览·入众·威仪》：“经律中皆以行、住、坐、卧名四威仪。其他动止，皆四所摄。”亦省作“ 四仪 ”。
四威仪是符合仪则的四种身体姿态：行、住、坐、卧。行走时，眼睛要平视，不可左抛又瞄，不可脚跟拖拉出声，举止庄重而安然，心存正念，此即如法之行，具威仪之相。
佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。《四威仪偈》共有五首偈语，分别为《行威仪》《住威仪》《坐威仪》《卧威仪》和一首综述四威仪的偈语组成。
四威仪首先是指我们身体的行、立、坐、卧四种形态，其次要求这四种身体形态要具足一些仪态，及由此体现出相应的威德，故名四威仪。如中国古德所说的行如风、立如松、坐如钟、卧如弓，即是说四种威仪的姿势要求与精神状态。
四威仪 出自菩萨善戒经， 谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，亦当忍其劳苦，非时不住，非时不卧。设或住卧之时，常存佛法正念，如理而住。
佛门四威仪:佛教如何秀大威势
1、四威仪，出自菩萨善戒经，谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，亦当忍其劳苦，非时不住，非时不卧。设或住卧之时，常存佛法正念，如理而住。
2、行走时，眼睛要平视，不可左抛又瞄，不可脚跟拖拉出声，举止庄重而安然，心存正念，此即如法之行，具威仪之相。站立时，应如松树般地安稳，不可轻率、扭斜或身体抖动，并于适当立时则立。
3、坐：坐时要上身端正、下盘稳固，避免歪头垂头、前俯后仰、东倒西歪、倚墙靠柱。卧：睡卧时要求右侧卧（这与现代养生的要求一致），上身挺直，两腿相叠稍曲，叫“吉祥卧”。
4、坐威仪 《坐威仪》讲述修道者在静坐时应当具足的威仪。坐禅修定是禅宗学徒因定发慧的重要方式。 佛门俗谚常说「坐如钟」，是说坐禅者在静坐时当如钟一般沉着稳重。佛门中的静坐即包括结跏趺坐，也包括一般的散坐。
5、四威仪的词语解释是：佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行_住_坐_卧。四威仪的词语解释是：佛教语。指符合仪则的四种身体姿态：行_住_坐_卧。结构是：四（独体结构）威（半包围结构）仪（左右结构）。拼音是：sìwēiyí。
威仪的网络解释威仪的网络解释是什么
四威仪的网络解释是：四威仪四威仪出自菩萨善戒经，谓修道之人，心不放逸，若行若坐，常在调摄其心，成就道业。虽久于行坐，亦当忍其劳苦，非时不住，非时不卧。设或住卧之时，常存佛法正念，如理而住。
威仪的意思是指随从，也形容仪表威武严肃。出处：话说陈灵公讳平国，乃陈共公朔之子，在周顷王六年嗣位。为人轻佻惰慢，绝无威仪。
威仪：指随从；也形容仪表威武严肃；军容整齐的。威仪出自《后汉书·儒林传下·董钧》：“时草创五郊祭祀，及宗庙礼乐，威仪章服，辄令钧参议。
一）威严之态度。谓起居动作皆有威德有仪则。即习称之行、住、坐、卧四威仪。
