佛法里面的“业”是一个什么概念呢?
1、佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。
2、这是佛教专业术语，也是基本概念，用现代话来说，“业”相当于“行为”以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。
3、在佛教中，“业”是一个核心概念，它指的是个体的行为以及这些行为带来的后果。 业的力量源于行为本身，以及这些行为所产生的自动记忆。
4、对于有情来说，任何在身、语、意方面有意志的行为，不管这些行为是好的或不好的，都是属于业。表现在道德上，我们就称为善业或者不善业。在究竟意义上来说，业是指所有善与不善的思。
5、简单点讲，佛教所说的“业”，就是一个人的所做所为，而“业力”就是由反复所做所为而形成的“习惯”，比如一个人常骂人，最后张嘴即来，形成了“口头语”，这个“口头语”就是由“业力”（习惯）所致。
6、佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。行为可分为身、口、意：用身体去做，用口去讲或心里在想，这些都是行动，称为造作，也称为业。
佛教上的“业”是什么意思?
1、佛教常说的“业”是指有情之行为。梵语karman，音译羯磨，为“造作”、“行为”之义。此“业”之思想，原是印度独特的思想，在印度人中相当普及，并以之为招致轮回转生之一种动力。
2、在佛教中，“业”是一个核心概念，它指的是个体的行为以及这些行为带来的后果。 业的力量源于行为本身，以及这些行为所产生的自动记忆。
3、这是佛教专业术语，也是基本概念，用现代话来说，“业”相当于“行为”以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。
佛教里的业和业道有什么不同
【业】我们的一切善恶思想行为，都叫做业，如好的思想好的行为叫做善业，坏的思想坏的行为却叫做恶业。【业道】指有情众生苦乐果报（异熟）之通路（能通之义）。一般分十善业道与十恶业道两类。
二与第六意识相应而起，心所中思之心所也，思之心所以造作为性，故以之为业性。即动作身之思为身业。动起语之思为语业。作动意之思为意业。依此义而俱舍论就十业道区别业业道与业道。
他们认为因为有欲，故有种种的欲向与欲望，我们的意念就有意志与方向，因为有欲向就会造业，有业故有果报。佛教用语中的“业”特别有“造作”之意。我们起心动念，对于外境与烦恼，起种种心去做种种行为。
这是佛教专业术语，也是基本概念，用现代话来说，“业”相当于“行为”以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。
