楞严咒是什么样的意义?
楞严咒之重要意义 在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中之王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。
楞严咒的意义 楞严咒是佛教中最为重要的咒语之一，被誉为咒中之王。它的存在，支撑着天地的持续，维护着世界的稳定。楞严咒的力量不可思议，能够帮助众生消除业障，增长智慧，获得解脱。楞严咒的修持对于佛教徒来说至关重要。
楞严咒是佛顶光明，是佛顶上化佛所说，故微妙不可思议。《楞严咒》里边所讲的，都是降服诸魔，制诸外道的。
所以佛顶光明，这光明也就是表示咒的力量，是能破除一切黑暗，能成就人一切功德。你若能受持《楞严咒》，将来一定是成佛的，一定得到无上正等正觉的。
此外楞严咒主要是专门用来保护佛教的，不使佛教毁在天魔手中，这也是为什么楞严经讲到了佛教的精华所在。
听经时开悟的人是很多的,不要把听经看得太马虎了【宣化上人】
1、听经，你就是懂不懂，你都应该要有一种耐心在这儿听。在这个法会里边，这是熏习；好像香的烟熏习、熏习，熏来熏去，你那智慧光就会开发了。
2、我若干年前开始学佛。在网上知道了许多法师。特别是宣化上人用大悲咒救人的事例，使我有种皈依宣化上人的冲动。考察。
3、净空法师讲得对，经文读多了自然就明白了。但是法师讲的也要多听。因为开悟的法师，讲的一句话，有事胜过自己几年甚至几十年对佛法的领悟。所以如果有不明白的，还是要多请教善知识。
4、宣化上人经典佛学语录： [1] 修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。 [2] 修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。
5、宣化上人：不可躺着读经你们听经，第一要具深信心，第二要有端严崇敬心，必须端正而坐，毕恭毕敬，就像对佛一样，像佛来亲口对你们说法。信佛就应该敬佛敬法。
宣化上人开示:为什么学佛人要断除世间五种辛菜
1、也就因为肉类帮助人的淫欲心，增加人的淫欲心。这五种辛的东西，也是增加人的欲念；它不是增加正当的欲念，就增加这种淫欲的邪念头。
2、世尊在《楞严经》中，开示修行人，欲修三昧，首先便应断除五辛。也就是世俗常见的葱、蒜、韭菜、茭头（即藠头）、兴渠（阿魏）。五辛的记载其实也有很多种，通常的有两种说法。
3、《楞严经浅释》--宣化上人，出自第八卷。阿难。一切众生。食甘故生。食毒故死。是诸众生求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
4、恶鬼特别喜欢，修道人应该远离。经言：“诸饿鬼等，舐其唇吻，常与鬼住，福德日销。大力魔王，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒痴。命终为魔眷属，永堕无间地狱。是故求菩提者，当断世间五种辛菜也。
5、那么我们要问当年世尊弟子出去托钵，在家人供养的吃不吃呢？照吃啊。这个“五辛”是对于初学人。佛讲这些东西它影响我们生理，离开这五样东西，帮助我们调心，调身。
宣化上人主要修什么佛经
1、称呼重复了。上人是对出家师父的尊称，你可以叫宣化上人或者宣化法师。宣化和尚是佛家高僧大德，禅宗沩仰宗的传人，到美国建立了万佛圣城，广宣佛法，有很大影响力。
2、此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。 密宗，又称为真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘。
3、善知识！内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与《般若经》本无差别。《六祖坛经》各位善知识，你修般若行，应该不住内，不住外；内无身心，外无世界。
4、放之则弥六合中--宣化上人《心经》，顾名思义，指的就是般若心中的心。「般若」是智慧，「波罗蜜多」是到彼岸，即运用智慧心到达解脱自在的彼岸。短短两百六十个字中，凝聚了佛陀六百卷般若空理的精华。
5、他早上在家里吃，中午是在田里头吃中饭，因为如果回家里吃饭会浪费很多的时间，他为了节省时间，能多做一点工，所以在田里头吃饭。
宣化上人:末法现象丨不看佛所说的经典!
1、老和尚说这末法怎么叫末法呢？就因为有这一班人，弄得鱼目混珠，是非分不清楚，教你这人都迷了，瞎人眼目，令人认不清楚佛法了。他在那儿把这个真的，他当假的；假的他又当真的了。
2、阿弥陀佛，末法时期，这些现象是正常的。这些现象，说是末法，不如说是人心太恶了，业太重了。心越恶，来越重，末法的现象就越突显。阿弥陀佛。
3、宣化上人曾经这样开示：世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。等到世上没有人会念《楞严咒》时，这个世界就快毁灭了，因为正法不存在了。正法就是佛住世的时候，佛正法住世五百年。
4、《佛说法尽灭经》，主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。佛陀曾在涅盘前，住在拘夷那竭国。其对弟子阿难及他人说，在其身后佛法将会有灭亡的时候，彼时社会混乱、魔道盛行。
5、[14] 凡有所求，即是污染。 [15] “一切是考验，看你怎么办？睹面若不识，须再从头炼。”……可是我们一到考验的时候，往往就考不上，就落选了。 [16] 修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。
请问哪部佛经里有讲关于投胎方面的事情
《西藏度亡经》对投胎的过程以及规律有详细的讲述，对从断气至49天内的情况有具体的描述。《地藏菩萨本愿经》也讲了投胎的一些情况，但主要是讲堕入地狱的情况。
《中阴得度》（《西藏度亡经》）有明确的描述。索甲仁波切写的《西藏生死书》较通俗。转投人道情形可读《佛说入胎经》。
南无阿弥陀佛 宣化上人---孙子娶祖母。女吃母之肉，子打父皮鼓，“女吃母之肉”。在外面，一个女孩子正在吃猪蹄子，吃得津津有味，这只猪原来是她前世的母亲。梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。
阿弥陀佛 佛菩萨再来世间度众生，不叫转世，凡夫才是六道轮回，投胎转世。佛菩萨再来世界度众生叫乘愿再来或倒驾慈航。
