佛学不是封建迷信
不是的。世界上没有迷信的学问，只有迷信的人。
其实宗教并不是迷信。提起佛教，很长一段时间以来，人们都把它当做封建迷信，这是由于过去在宣传上的误导，以及人们对佛教的不了解所导致的。现在越来越多的人，开始认识到佛教的重要性和积极意义。
而不信宗教的人，全世界只有几亿人。佛教、道教、基督教、印度教、天主教、伊斯兰教、犹太教，这些正规的宗教，都是古代圣贤留下来的智慧结晶，不要以为宗教是封建迷信。封建迷信仅仅是宗教中被人误解的那部分。
你无法向盲者证明你看到的事物的颜色。同样我也无法向别人证明我所见到过的事物。颜回和蚂蚱争辩一年是3季还是4季，孔圣评判是3季。我学把圣人吧：确实没有鬼神。
当然不属于，如果是迷信，早就不被允许了。佛教信仰可是受法律保护的。而且佛家，道家，儒家，基督教等教化了众生几千年了，我们自己真正的学佛修行，就知道佛经上讲的都是真的。
佛教和迷信有什么区别???
1、宗教是理性的，迷信是感性的；宗教是抽象的理论体系，迷信是具体的感知形式；宗教是一个群体的稳定共识，迷信是个体的随机认识。
2、迷信是有害的不仅害拉自己也害拉家人，迷信的作用就是倒人向恶，颠倒真理，迷惑众生，所以一定要能够识别它们，不可被它们的邪言倒着走。
3、迷信，除去其盲目性外，一般都宣扬有一个或多个主宰世界及人生的神。而佛教就不同，从佛教思想的起源来说，佛教就是为了反对“神创造世界主宰人生”这种谬论而兴起的。
4、信佛教是一种精神上信仰，他的本质是引人向善，相信鬼神，但也不排斥科学，生活中秉承佛教的“善”的理念，能够按照正常规律办事。
信佛是迷信吗?
1、当然不是，信佛的人是有信仰的人，他们相信因果报应，并以此来督促自己不做坏事，跟迷信完全是两回事，相信迷信以及算命先生的人往往是缺乏知识的人，他们不太懂科学，也就不太相信科学，从而被迫盲目的相信算命先生的话。
2、信佛的人是不是特迷信。 不是迷信，是智信。 在近现代特别是五十年代以后，有一部分人以为佛教是迷信的，信仰佛教的人们也是被迷住了等等，产生了诸多不客观公正而又很是幼稚的看法，现在也有一些不懂佛法的人持这种相当轻率的态度。
3、当然不是迷信！佛法讲的是一切事物的本相，宇宙人生的真相，生死轮回的道理，和断除烦恼得到解脱的方法。而且佛在讲这些道理时，并不是以万能主宰者来宣说，更不是以动辄降下灾祸来强迫人来相信。
4、信佛是一种个人信仰，不属于迷信。可以信佛为名，招摇撞骗，敛取财务，那就构成犯罪。
5、您好，信佛不是封建迷信。他是佛陀教育，是最圆满的教育，学佛是学一种让你幸福快乐的方法。
为什么佛学这么有道理?而且很准,但感觉又像迷信
一，近代以来，中国在向西方和东方学习的过程中，把佛教的许多理论当做封建迷信的思想来批判，以至于佛教在人们心目中的印象，只剩下佛像，和尚，阿弥陀佛和西游记了。
还有一个普遍的情况，中国民间的传统中很多根本不是佛法，是迷信，比如很多忌讳，常有人会跟你说某个东西不能这样放、某件事情不能这样做等等，这其中有些时候道理的，有些则是纯粹的谐音、避讳、求吉利的一些想法。
没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
佛教是迷信吗?都是骗人的吧?
就是迷信。典型的唯心主义。非科学都具有不可证伪性。这就是念佛人诡辩至今的套路。历史上多次灭佛，无一例外都是因为宗教迷信的泛滥很大程度上阻碍了国家的进步。
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
你好：佛教的一些事务，你不能说是骗人的，它能够存在上千年而不消亡，就说明有它存在的价值。我们不管信佛不信佛，其实可以吸取佛教有益于身心的东西。
当然不是，信佛的人是有信仰的人，他们相信因果报应，并以此来督促自己不做坏事，跟迷信完全是两回事，相信迷信以及算命先生的人往往是缺乏知识的人，他们不太懂科学，也就不太相信科学，从而被迫盲目的相信算命先生的话。
佛教是迷信吗
佛教即是迷信也不是迷信，如果有病有灾，就去抱佛大腿，求佛保佑，而不看医生不去自救，那就是迷信，如果去系统的学习佛法，并按照佛说的去做，多做善事，并能让自己感到开心快乐，那就不是迷信。
佛教是合法的宗教，不是迷信。佛教是由距今三千多年的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
佛教不是迷信。众生颠倒与众生平等是佛学概念，前者说明了人们的观念往往与真理是违逆的，后者说明人们都有机会证悟真理。在颠倒时，人可以被称作不觉悟的，迷惑的，此时人的信心、信仰，就是迷信，与迷信相对的是正信。
佛教既不是迷信，也不是科学。人们总以为科学能把所有的事理都含盖了，其实科学能解释的东西只是广袤宇宙中很小的一部分，绝大部分的宇宙科学还涉及不到。而在科学之外却有可以解释一切事物的理论，那就是佛学。
