修净土的人要不要念咒
真修净土真念佛！三藏十二部。让与别人悟。八万四千门。饶与别人行。一句南无阿弥陀佛之外。不用一字。各自去扫净室一间。供佛像一尊。每日烧清香一炉。换清水一碗。夜来上明灯一盏。纸画木雕。即同真佛。爱如父母。
善友，凡事贵在利行觉悟，自己受用为妙。念佛时专心念佛，念咒时专心念咒，乃至行住坐卧处事待人道理都是一样的。
本来是不建议的，你听过这么多讲经，其实也知道，一门深入，长期熏修。念佛最忌讳的就是夹杂，因为夹杂就是不信，觉得念佛还可能不太够，要加一点，加一点禅，加一点密。净土法门，信、愿、行，为三资粮。
”明确指出，要想往生极乐世界 ，唯有专修念佛，这是唯一要法。反之不专修念佛，在念佛之外再加诵其他经咒，这就成了“随缘杂善”之行了！其结果就是往生极乐“恐难生”。
可惜一般人的信愿往往都不及格，或者短时间内信心很足，念一段时间就又退心了。
我说：没有妄念叫做专修，不是诵一本经叫做专修；也不是念一句佛叫做专修。这一句佛，要念到有三昧的功夫；这一句佛，要念到一心不乱的功夫。
诸位修净土的每天念多少声佛号
法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。
由每日念佛百声，逐渐增加到每日千声，再渐而稳定在每日万声、十万声以上，而质变就在这长期的量的累积中逐渐显现。仅在家居士每日念佛在万声以上的都不在少数，福建有一位七十多岁的老居士每日念佛在十万声以上。
有如是信愿心态后，至少一天念一万声佛号，像小学生做作业一样，你必须完成它，念不完一万声佛号就不要睡觉。万一当天极忙无法完成，也要在其他日子补上。
随所念起一切诸想皆是邪见。舍利弗。随无所有无觉无观无生无灭。通达是者名为念佛。如是念中无贪无著。无逆无顺无名无想。舍利弗。无想无语乃名念佛。是中乃无微细小念。何况粗身口意业。无身口意业处无取无舍。
一个念佛人，最根本和最终的落脚处，只是“南无阿弥陀佛”，对这句佛号念念不舍。因为这是“正定业”，是得生正因。“就行立信、念念相续”最直观的体现，就是计数。
几个有关净土修行的疑问
1、佛祖说过一切唯心造，并非是说，心一想就能造成物质（迷信），而是说外部环境在净土人的心识中都成了宝贝。通俗地理解就是，心态端正了。
2、A、自内证——靠自己努力修行，明心见性，断烦恼证菩提。
3、问题二：假如，做个假设，没有极乐净土，那我们念佛，会出现一种什么样的情况呢？如果没有极乐净土，那我们就要修其他佛刹的成佛法门。
关于净土和密宗的区别,有哪位师兄愿意详细解答下么
传教方式不同。净宗为显教，所传授的教法快捷易行，被汉地僧人视为最稳当妥当的法门。密宗为密教，即私密传授，师徒秘密传授，从不向社会公开。修行内容不同。
因为都是讲心的，所以密宗和禅宗完全一样，没有本质差别。即使没有本质不同，为什么密的却要隐秘；而显的却要大显呢？还是因人的根器不同，为“信”故而成隐显。三宗教人，都向心归。
从依据的经典看，净土宗依据的是净土五经；密宗则依据藏传佛教的密教部经典。
净土宗与密宗都是佛教宗派，但是传承与修习法门不同。净土宗，汉传佛教宗派之一。根源于大乘佛教净土信仰，专修往生阿弥陀佛净土之法门而得名的一个宗派。中国净土宗祖庭是江西庐山东林寺。
