佛教怎么看待软弱自卑
所谓的懦弱，其实就是不知道正确理解忍辱而导致的不明智行为。这样的做事，所得到的见解也是不完善的。真正的佛法建立在持戒、忍辱、止观、布施、智慧、精进的共同完成的基础上，不是单独去忍辱就是佛法。
佛教常用的是业力，如果勉强套用法律语言，是自己对自己的责任，所谓“自作自受”。如果说赎罪，也是自己为自己赎罪 自卑，正如同很多其他的各种烦恼烦恼一样，都是自己的业力导致的。
自卑的人，其实就是没有觉悟，佛教视一切不觉的众生为可怜愍者。
唐三藏，如果真的懦弱胆小，他能只身一人，前往印度吗？，真实历史记载，他是，坚定，坚信不疑【不移】的佛教大德。宁愿朝西死，不向东面挪半步。看看钱文忠教授在百家讲坛，讲的大唐西域记。
每天诵持大悲咒。如果可能，每天108遍以上，坚持三年。观世音菩萨曾经发大愿说，如果有人修持大悲咒，如若不得大辩才，是不得正觉。因此，你如果每天持诵108遍以上，三年就圆满10万遍。必得辩才。
我不能算是太懂佛法，稍懂一点。我认为人会有自卑心的最主要的原因是价值观的问题。我们这个社会长期在思想上是一统一体化，不提倡也不强调个体的差异。
高分请教佛法战胜恐惧的方法
1、悟得越多，恐惧和疼就越轻。千万不要造恶业，永离杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。不做这些，就是十善业。
2、之所以有恐惧症，就是因为宿命的业障已现前，根治的办法就是消业。要更加的忍辱精进，奉行（布施持戒忍辱精进禅定智慧）六般若密，智慧有点难，做可以修布施、持戒、忍辱、精进。
3、恐惧症是心力不足的缘故，多念心经可以对治。“心无挂碍，无有恐怖”。
4、其实很多心理学也好，宗教也好，克服恐惧的办法都有一些共同处，最直接的一点是面对你的恐惧。仔仔细细的分析它，你会发现恐惧的本身就是一个假象，这是比较直接的办法。佛法里面也有这样的运用，直接把恐惧变成修行的顺缘。
佛学上所说的“狂妄的人有救,自卑的人没救”是什么意思?
佛经中没有这样的话。佛菩萨救度众生，不舍一人。没有“没救”之说。我们应以佛经原文为准。自卑，很普遍，几乎人人都有自卑之心。
说明自负比自卑好点呗。这是教育我们，任何情况下都不能失去自信。说的不错，自负狂妄说白了就是有点固执己见，说明他还有信仰、有追求，总比行尸走肉强，起码也是“可教育的对象”，没准就是佛要渡的有缘之人。
狂妄说明还有勇气去面对现实，而自卑，都已经失去了信心，很难再有勇气面对现实，何况改变自己了。
都有的救，狂妄的人之所以狂妄是因为他成功了，自卑的人之所以自卑是因为他失败了。狂妄可以让他虚心一些，可自卑的人不振作，那么他既没有成功也没有信心，肯定会没救。
因为狂妄的人有狂妄的资本，他知道自己的优点，他的人生是积极向前的，只要教会他人应该谦虚就是救了他。
请懂佛法的人开示,人为何会有自卑心?如何对治不自信、软弱、窝囊的毛病...
1、每天诵持大悲咒。如果可能，每天108遍以上，坚持三年。观世音菩萨曾经发大愿说，如果有人修持大悲咒，如若不得大辩才，是不得正觉。因此，你如果每天持诵108遍以上，三年就圆满10万遍。必得辩才。
2、对自己不了解的关系，因此无法产生自信。或者因为现实环境的关系而导致自卑。他们时常无法活在平和的生活之中，因为他们的平和只是一种创造出来的不安假象。这一类人表面上看是自卑，其实是内心充满仇恨。
3、怯懦也不例外。佛言：“人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？”。怖，就是怯懦。
4、如果你感到自卑并且缺乏自信，以下是一些建议可以帮助你：接受自己：首先，要明白每个人都有自己的弱点和不足之处，没有人是完美的。接受自己的不完美，并学会用更宽容和积极的眼光看待自己。
5、比较自己：过度地与他人比较可能导致自卑感。每个人的情况和能力都不同，过度比较可能会使你低估自己的价值。社会压力：社会和文化因素可以对个人的自信心产生影响。
佛学上所说的“狂妄的人有救,自卑的人没救”是什么意思?,这个好像是...
您好，佛嘴里的狂妄之人有救指的是狂妄的人心里还有一股不服输的精神，而自卑的人就没救并不是佛祖不想救，只是自卑的人已经没有那股敢于尝试的干劲了，他怕什么事都做错，做错不要紧，最主要是他怕别人笑话他。
说明自负比自卑好点呗。这是教育我们，任何情况下都不能失去自信。说的不错，自负狂妄说白了就是有点固执己见，说明他还有信仰、有追求，总比行尸走肉强，起码也是“可教育的对象”，没准就是佛要渡的有缘之人。
狂妄说明还有勇气去面对现实，而自卑，都已经失去了信心，很难再有勇气面对现实，何况改变自己了。
.狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 .念念无相，念念无为，即是学佛。 .妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。 .于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
