如何理解阿弥陀佛的摄生三愿
总而言之，往生的先决前提是信愿，乃《观经》中所述三心：至诚心、深心、回向发愿心。
为三愿之一。即阿弥陀佛四十八愿中，有关利益众生之本愿。又作摄生愿、利众生愿。
指三种誓愿。（一）将阿弥陀佛四十八愿总分为三类，即：（一）摄净土愿，又作摄土愿、求佛土愿，乃有关庄严净土者；四十八愿中之第三十三十二愿即是。
念佛23,念佛心法
1、这个因果是相符的。所以净土法门首先要内重己灵，在内心要尊重自己一念的心性：是具足着世间和出世间一切善法，具足着一真法界全体的功德，全体都是如来藏，具有真如佛性。
2、以下是两种念佛的方法：（一）口念、心观、耳朵听三结合《观无量寿经》里讲，要用心念佛，就是口念、心观、耳朵听三结合。保持念佛的正念，这个三结合的念佛方法很重要。
3、即“一心念佛，不生烦恼；不生烦恼，一心念佛”。就是“念佛心打成一片”也，定可得往生。六根清净，一心念佛法·“空心（转凡情）（真空）”与“不空法（成境智）（妙有）”。
4、即是公开的秘诀，密咒，心法。祖师语：“念经不如念咒，念咒不如念佛.”“莫讶一句超十地，需知六字括三乘。（六字：namo阿弥陀佛）”“往生与否全在信愿之有无，莲位高低皆依念佛之深浅。
5、没有其它事务，可能会实现，一般人学佛念佛，不可能有这么长时间去念佛的。在家人该做的事要做，当然也要有定课，每天在相对固定的时间念佛修行就行了。一般有早晚课，早上和晚上自己给自己定一定的时间或数量念佛。
6、佛法是心法，贵在持之以恒，不要以贪心求法，看别人念一万遍你也着急，但是又坚持不下来，反而生烦恼，从而背道而驰，适得其反。
怎样专心念佛
绕佛后是「坐念」，坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下，尽量使腿脚等任何部位，不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸，小腹放松，不要仰头或低头，如果小腹放松后，无法念佛，则不管小腹，而以能念佛为先决条件。
随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
把六根都摄在这句名号当中，就能专心。眼睛不要乱看，耳朵不要乱听，耳朵听自己念佛的声音。意根，就是给它记数，派一个任务记数。在六根里面，能把耳根和意根摄住，就等于把其他四根不摄自摄。
所以念佛一定要把都摄六根、净念相继作为自己专心念佛的一个原则，要把它落实下来，不能散乱心，尽管开始散乱，你一定要把散乱慢慢地收摄。摄到心外无佛，佛外无心，心不离佛，佛不离心这样的程度。
可以默念，没必要非出声念，每个人的情况不一样，根基意乐不同，要根据自己的情况找到适合自己的修行方法。
念佛时要专心致志，不可一边念佛一边打妄想。念佛如猫捕鼠。猫要捉老鼠 时，全神贯注紧盯老鼠，不让其从鼻子底下溜掉。吾人念佛时，要像猫紧盯老鼠一样。开初念佛时妄想杂念很多，这时不要理睬妄念，宜全力注意这句佛号。
内心有挂念,无法一心念佛怎么办
1、你不要有牵挂，如果那个事情牵挂太重了，你就先把事处理完了之后再来念，这是第一个，你要思惟一下。
2、针对这个问题，觉明妙行菩萨就开示：你要念佛，就要「息想定虑」，放下万缘，一念单提。
3、建议多看慧律法师的一切讲座视频，有助与智慧的开发。因执着事相，所以杂念较多，我执比较严重。
4、建议念六字比较好，因为个人也念佛，这是自己的小小体会。念的时候心里什么也不想，只有一声南无阿弥陀佛，注意要慢点念，容易的定。妄念一起，立刻就用这六个字压下去，时间久了自然妄念就没了。
5、佛法是我们自己的成就。即使遇到最糟糕的状态，也可以通过念佛念咒来改善自己的处境。我们要做的就是找到自己内心最强的声音，并努力用一种方式坚持下去。给予是第三种方法。
6、又须知晓的是，这种摄心念佛的方法，是即浅即深、即小即大的不思议法。
