佛家对男女之间爱情见解?
在佛家看来，男女之间的爱情，或非男女之间的爱情，皆称之谓「染污爱」，不清净的、不纯洁的，这种「染污爱」是占有欲极强的，极端自私的，它是贪、瞋、痴三毒最集中的表现，许多、许多烦恼由此而起。
佛家爱情的经典禅语 篇1 经典一：一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
佛门是清净之地，男女之情不适合在佛门里面谈，不然为什么会选择进入佛门修行，而不是在尘世里修行呢？最大的区别就是在男女之情上，不理尘世，不理男女之情，方能够潜心修行，成为一个佛家成功的弟子。
佛法如舟,渡全有缘之徒.红尘似网,误尽多情之客.芸芸众生,君在何时顿悟...
1、佛法如船，渡有缘之徒。红尘似网，误尽多情之客。芸芸众生，君在何时顿悟？花花世界，我于此刻相迎。无需落发，三千烦恼在心不在发；无需出家，心若出家处处是家。无须发心，只需掏空人心即见佛心。
2、佛法如舟，渡全有缘之徒。红尘似网，误尽多情之客。芸芸众生，君在何时顿悟？花花世界，我于此刻相迎。因何落发，剪断那千丝万缕愁与烦；为甚出家，投入这万世千秋乐和欢。
3、佛法如舟，渡全有缘之徒。红尘似网，误尽多情之客。芸芸众生，君在何时顿悟？花花世界，我于此刻相迎。因何落发，剪断那千丝万缕愁与烦；为甚出家，投入这万世千秋乐和欢。只须发心，人人都称菩萨；但要回头，处处可谓净土。
4、音少，弦断有谁听？ 佛法如舟，渡全有缘之徒。红尘似网，误尽多情之客。芸芸众生，君在何时顿悟？花花世界，我于此刻相迎。因何落发，剪断那千丝万缕愁与烦；为甚出家，投入这万世千秋乐和欢。
5、安心。当下 有缘无缘随缘度 顿修渐修可修心 。
6、不要给自己的冷漠找任何的理由，不管有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。佛法如舟，渡全有缘之徒。红尘似网，误尽多情之客。
佛家爱情经典禅语
佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。 佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
佛家爱情的经典禅语 篇1 经典一：一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
经典一：一切皆为虚幻。 第一句语出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！ 梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
佛教中,对于深爱却无法得到的情感如何解释?求解
感情不应该这般，不应该让一方做尽宽容惯着的事，另一方却只图自身的利益与体会。再深爱一个人，也应当有着自己的坚持和道德底线。
不带执着的爱，是唯一不夹杂恐惧的爱.这种爱才是清净的；带有执着的爱，是枷锁，蕴藏了情绪的狂浪，往往制造了一种看不见的铁链.世事无常，事事正常。缘来不拒，缘去不留。随缘自在，自在随缘。有一则佛教故事。
人常说“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，爱情是人间永恒的主题。在佛法中感情皆由缘而生，一切皆为因果，往世的因，今世的果。往世种下善因，今世得到善果；往世种下恶因，今世得到恶报。
在佛法中，贪，就是爱的过度，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生迷恋、嗔恨等心理状态。
女人经历没有结果的初恋深刻爱情,佛教如何解释
1、如果没有品尝过爱情的滋味，有这种想法当然很正常；但若是有过感情经历的过来人，对个中的酸甜苦辣，应该会有非常深刻的体会。
2、一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。 （二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。
3、佛说若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会。 佛说：爱情和做事一样没有失败只有放弃。
佛法中的“爱”是什么意思,如何解释
爱是一种欲望，欲望不是单指情欲。在佛教里面，贪财是欲，贪色是欲，贪名是欲，贪食物是欲，贪睡觉也叫欲，这称为五欲或五盖，是五种能够障碍我们修行的心理活动，这些全都是爱欲。
缘认识而起的苦乐等感受一产生，对苦受就有憎避的强烈欲求；对乐受就有爱求的热望。这些强烈的欲求或热望，即是爱。也就是以爱来表示对苦乐受所产生的爱憎之念。
在佛法中，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女，终究仍是这样的规律。
佛学里面所谓的爱，是指贪爱，属于贪嗔痴范畴，因为爱一旦没得到回报，就会成嗔。佛法讲慈悲。无缘大慈，同体大悲。就说众生无论与佛教有无因缘，无论信不信佛，都要救度。
佛教中的爱情强调的是无私、无欲、无求的真实感受，即不求回报的一种境界。
当我们在谈爱的时候，伴随它的还有一个字，叫情。但是这两个字要想更好地理解，从词性上首先要把它拆开。一个是爱，一个是情，绝大多数人爱情里没有爱，只有情。
