慈云法雨是什么含义?
慈云：比喻佛之慈心广大，犹如大云覆盖世界众生。西极：西边的尽头。 谓西方极远之处。指佛住的地方。法雨：佛教语。 喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。东垂：东部边境。泛指东方。
比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。引南朝梁简文帝《大法颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。”唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。”明崔子忠《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。
这个问题并没有一个确定的答案，因为请菩萨回家的路上下雨是很常见的现象，而且并不会对菩萨造成任何影响。但是，为了表示对菩萨的尊敬，建议在请菩萨回家的路上尽可能避免淋雨，可以采取一些措施来保护菩萨。
比喻 慈悲心怀如云之广被世界、 众生 。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“ 慈云 吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏 圣教序 》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。
进入大雄宝殿，有僧人正在殿内绕行做功课，几个居士模样的男女跟随其后，一并虔诚的念唱着阿弥陀佛，好像特为印证殿上两侧悬挂的一幅对联：飞峰拥翠冷泉奔流慈云法雨济群生，灵隐腾辉西湖环秀暮鼓晨钟护古寺。
摘自：鄞县天童寺天王殿 我的理解：希望得到您的广大慈云庇护，以您天王的身份来行驶佛陀的职责使命。
《慈云忏主净土》的原文是什么?
作此愿已便止。不必礼拜。要尽此一生，不得一日暂废，唯将不废自要其心，得生彼国。）辑录《往生净土决疑行愿二门》慈云忏主净土文 一心皈命。极乐世界。阿弥陀佛愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念称如来名。
白：出自『大慈菩萨发愿偈』无边烦恼断 无量法门修誓愿度众生 总愿成佛道。虚空有尽 我愿无穷情与无情 同圆种智十方三世一切佛。
慈云忏主宋·遵式，台州宁海县（现属宁波市）人。学行高古，名冠两浙，专志安养，尝行般舟三昧，九十日苦学呕血，入道场两足皮裂，以死自誓。
念完佛号之后，再念：“愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。愿所有功德全部回向给家人”即可。回向佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。
慈云忏主晨朝十念法及发愿文
一）所言先从十念进行，不知十念一法，乃为极忙之人所设。以终日无暇，但只晨朝十念。若有工夫人，岂可以十念了之乎。如先念十念，再按自己之身分，所立之功课做，则可。若但十念即已，则不可。
此名十念法门，乃宋慈云忏主，为王臣政务繁剧，无暇修持者所立也。’这个法门叫十念法门，以一口气为一念，念十口气，这当中不要管它的数目，每一口气当中，有几个数目不要管它。
问：晨朝十念法只可以早上念吗？或者早晚都可以念？慈云忏主作的十念法，只说了早晨念。因为早晨是一天的开始，早晨念，心比较清静，没有太多的杂念，比较容易专注、容易摄心等。
所以临终十念可以理解为十声念佛。印光法师讲的十口气念佛法有两种，一种是慈云忏主的十念法，这个叫做晨朝十念法。就是我们早上起来，洗漱完毕，先念《赞佛偈》「阿弥陀佛身金色……」，然后念十口气的佛。
慈云的回向文我才接触佛念阿弥托佛圣号回向自己怎么说
1、念完阿弥陀经之后，或做了好事后，我们可以去按照回向文去念：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦 ，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同身极乐国。
2、愿以此功德，普及于一切；我等与众生，皆共成佛道。 愿以此功德，回向给法界一切众生，能闻佛法，深信因果，早生净土，普度众生。
3、只要是念佛都要回向。回向文：愿以此功德 ，庄严佛净土 。上报四重恩 ，下济三途苦 。若有见闻者 ，悉发菩提心 。尽此一报身， 同生极乐国。
4、念完释迦牟尼佛圣号后，可以按照以下步骤回向： 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 愿以此功德，普及于一切。
5、接着念诵“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣”。 然后念诵“十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。我今大皈依，忏悔三业罪；凡有诸福善，至心用回向。
6、每天集中一个时间，回向一次就行，比如说，愿以今天所念佛之功德，回向给尽虚空遍法界的众生，这就等于把你一天所有的念佛都包括了。
关于慈云居士
1、慈云居士，俗名王素珍，辽宁省朝阳市人，现在已经出家为尼，法号“圣云法师”。据说，她具有与灵界沟通的能力，能够看见佛菩萨、天神护法及鬼神，并可以跟他们沟通。
2、王素云（原名王素珍）在网络上号称“慈云居士”，她根本就不是上正下开法师的徒弟。因为中道寺的“十大家风”规定剃度弟子必须三师收徒，更何况她当时是个皈依的居士。
3、地藏禅寺。高邮地藏禅寺原名地藏庵，位于高邮市龙虬镇张轩村，圣云法师是地藏禅寺的主持。慈云居士，俗名王素珍，辽宁省朝阳市人，现在已经出家为尼，法号“圣云法师”。
慈云寺的基本介绍
慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。 寺内的主要建筑有大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等。慈云寺所藏文物玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树等并称五绝。
慈云寺位于北街5号。始建于康熙年间，道光十二年（1832年）重修，总占地面积近2024平方米。传说是西街吴姓人家捐修的。整个建筑构架保持完好，有很多石柱础为贵阳市石柱础中石雕艺术精品。
山西慈云寺属于大同宗教旅游的著名旅游去。位于大同以北的天镇县城内西街，始建于唐朝。
慈云寺建于东汉永平七年（公元64年），是由天竺高僧摄摩腾、竺法兰（二老）亲手创建的民间第一座寺院（比官方第一寺——洛阳白马寺早4年），素有“释源”、“祖庭”、“华夏作寺之始”之誉。
慈云寺位于宋朝北方唯一的一个沿海开放口岸古板桥镇，即今日的胶州，慈云寺原址在今胶州老城区寺门首街，建于唐末天顺元年（890年），是古胶州名刹，系古胶州佛寺中最雄伟庄严的庙宇之一。
