佛法流传的承接者,民国四大高僧是谁?
1、民国四大高僧谛闲大师、虚云老和尚、印光大师、弘一法师，可谓中国民国时期（近代）四大高僧。
2、太虚（1890～1947），法名唯心，字太虚，号昧庵，俗姓吕，乳名淦森，学名沛林，生于清光绪十五年十二月十八日（公元1890年1月8日），逝于公元1947年，原籍浙江崇德（今浙江桐乡），生于浙江海宁，近代著名高僧。
3、注：1943年，虚云曾推荐在五台山当过汉奸的本焕和尚任南华寺住持）同年冬，虚云应邀赴北京参加佛教协会筹备会议，在广济寺与园英、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。
4、民国四大高僧：太虚大师，谛闲法师，虚云法师，印光大师。还有如弘一大师、圆瑛法师。
佛学名著有哪些?
《民国佛学四大名著：中国佛教史》。《民国佛学四大名著：中国佛教史》是中国最早出版的一部系统的中国佛教通史，内容全面，涵概古今，叙述“语言畅达，不失曲致风趣”。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
玄奘写的重要历史和佛学的典籍是《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》和《大唐西域记》。
最著名的是英国人渥德尔写的《印度佛教史》，日本平川彰、台湾的印顺法师、圣严法师也都有同名的著作。
唐仲容居士佛学文集在哪里可以看到
1、可以去卓越亚马逊上看看，里面有专门卖书了，还蛮便宜。
2、年5月，唐仲容及其季子唐思鹏（助手）来到成都四川省佛学院讲学，培育僧才。
3、在此期间系统学习并熟练掌握佛教念诵、梵呗、仪规等佛事活动，为做一名合格的出家人奠定了坚实的基础。
4、然后才能考佛学院。如果直接去佛学院，那就是以在家居士的身份即可，当然，很多佛学院不招在家居士，只招收僧众。那么，佛学院本质是学校，它所隶属的大寺院有权限剃度僧人，佛学院本身既没有这个权限，也没有这个职能。
5、卓越亚马逊。唐仲容居士唐仲容居士（公元1920～2024年）唐仲容居士，四川省巴中县人，民国九年〈公元一九二○年）出生。唐仲容居士佛学文集在卓越亚马逊可以看到。
中国佛教史那个版最好最全
1、蒋维乔的《中国佛教史》和任继愈的《中国佛教史》都是中国佛教史的经典之作，但是两本书的体例和内容都有所不同，因此无法进行直接比较。蒋维乔的《中国佛教史》是1923年出版的，是第一部系统阐述中国佛教史的著作。
2、赖永海主编的《中国佛教史》，十几个博士博士后组成的编辑组，国家课题，九卷本、十五卷本，内容一样本数不同。
3、推荐版本：中国社会科学出版社1985年6月、11月、1988年5月版 《中国佛教史籍概论》，陈垣撰。
念念不忘,必有回响。出自哪里?
1、“念念不忘，必有回响”出自李叔同《晚晴集》，意思是：只要信念一直在，就会有被回应的那一天。原句：世界是个回音谷，念念不忘，必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。
2、原文：念念不忘，必有回响，不忘初心，方得始终。出处：禾果《晚睛集》。解释：不要忘记你最原始，最纯最真的梦想，坚持下去，一定会有所回报。电影《一代宗师》中也有这句台词。
3、念念不忘，必有回响，有一口气，点一盏灯。出自王家卫导演的《一代宗师》。
4、“念念不忘，必有回响”是出自在李叔同的《晚睛集》但“不忘初心，方得始终”是解读自《华严经》的部分经文，《华严经》并没有这样的原句，这句话是概括出来的。
