佛学讲心的问题
以前讲过，有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提心才能够挽救自他一切众生，只有菩提心才能够解决一切问题。
佛祖禅在灵山拈花一笑，大迦叶心领神会，手舞足蹈，法喜充满。祖师禅上法坛之后，低目垂眉，不讲一字，而是把心情发送出来，你的频道没有与佛相应，信号收不到。
心和性，只是从不同角度说一个东西，所以明心见性明和见的是一个，就是众生本来面目。心是妙明真心，性是佛性、自性。
既然说心，一切唯心造，心包太虚，也就是说心之外无物，心内法心外法皆是心法，否则就与前面的话相违背。而且佛教是不二法门，烦恼都可以是菩提，心外求法与心内求法又何谈对立呢。
释迦牟尼是把后世之人的一切问题，全都回答过一遍才离开世间的。佛学真常唯心论：说心无得，说的是无我、无所得，五蕴无实。神我真常唯心论：说心有得，说的是有我、有所得，五蕴是实。
因此可知，《心经》就是『佛性经』，是在讲『佛性』的经。所以《达摩破相论第1问》称的『观心』法门，即是指观照自己的佛性（等同反闻闻自性），打坐时观内在音、观内在光之意也。
心在彼岸是什么意思?
1、释义：佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。指水那边的陆地。比喻所向往的境界。基本解释 [the other shore]∶另一边，对岸。
2、爱一个人，就是在乎他，希望他快乐，他的喜怒哀乐同时也牵动着我的情绪，但是我只要他幸福就好。如果你爱一个人只是为了要他爱你，那你曲解的爱情的含义。
3、心之彼岸是一个比喻，表示一个人内心达到了某种高度的境界。可以指代内心的平静、宁静或超越世俗的状态，抛开杂念和烦恼，达到一种高尚、纯净或超越常人的状态。
佛学禅语:身在万物中,心在万物上。如何理解?
1、“身在万物中，心在万物上”是指“虽在娑婆世界诸般事物之中，但心地却不受尘染，非常清净”，这句话出自《格言联璧·学问类》，这也是一句佛学禅语。
2、身在万物中，表达了人的身体虽然存在于万物之中，但人的心灵却可以超越万物，去领略更深刻的生命意义。此外，这段话也可以用来表达人对精神境界的追求。
3、看破红尘，不是要你脱离尘世。就是说我们看虽然能看透世界的各种事情但是呢不能拖离开这个世界。而是要你在万物之中，心在万物之上，就是说我们处在世界的各种物质之中。而要脱离开。心不被物质所奴役。
