讲椤严经的法师都有哪些
1、圆瑛一生著述甚多，主要者如《大乘起信论讲义》、《首楞严经讲读》、《圆觉经讲义》、《金刚经讲义》、《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》等近20种，门人弟子编辑为《圆瑛法汇》行世。
2、释印广法师，俗名倪德彪，现年六十六岁，江苏如皋人，汉族，大专文化，自幼随母念佛。一九九零年于如皋定慧寺皈依。一九九三年开始研读《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《般若波罗密多心经》《佛说阿弥陀经》等大乘经典。
3、受具足戒后，在国内外，弘扬佛法，讲述《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《六祖坛经》、《金刚经》、《净土五经》等大乘经论数十种，三十六年无间断，现存音影带三千数百卷。
如何理解“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅盘”
1、对心外世界的种种思维判断、执著取舍，就是无明的作用后果。（所谓：心生则种种法生，心灭则种种法灭。无明其实就是心起妄念，而生、现种种境界。
2、所谓：知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅盘。其主要含义：当“见、闻、觉、知”时，若意根大脑起了“妄念”，就是“知见”立了“知”。所立的这个“知”，就是妄想。而妄想本身，就是无明之根本。
3、知见立知，即无明本；知见无见，斯即涅槃 ，无漏真净，云何是中更容他物？译文：佛告诉阿难说：根和尘产生於一个本源，缠缚和解脱是一回事，识性是存在于虚妄中〈注一〉，犹如空华一样。
楞严经的功德和作用
1、楞严经的功德和作用是除三灾，免八难。《楞严经》主要讲述了除三灾和免八难的意义。通过修行，我们可以消除三灾，摆脱一切障碍，达到解脱苦难的目标。
2、能退避一切怨敌，摧毁一切邪巫诅咒，避免一切灾难横祸，能降伏一切天魔外道，消除一切奇难杂症恶疾，心身得安泰。又可避免一切地水火风空、刀兵、星变、饥馑、牢狱、魔类、冤仇、疾病等灾。
3、《楞严经》被誉为真理的宝典，是佛陀教法的舍利。这部经典具有清净无比的威力，能有效克服深重的淫欲心。 当淫欲心升起时，我们若能念诵楞严咒，便能迅速平息此心，不留任何痕迹。
《楞严经》如何显明真心
1、《起信论》云：“真心本体，起出因果，通贯古今，绝诸戏论。”《楞严经》说明此心，非六法界，故染法不能染，又非四圣法界故非净法所能净，湛然之体，不立一法。三界的混起，唯是吾人现前的一心不觉所现之幻象。
2、原文出自《楞严经》卷二：佛兴慈悲哀愍阿难及诸大众，发海潮音遍告同会：「诸善男子！我常说言：『色心诸缘及心所使诸所缘法，唯心所现。
3、《楞严经》七处证心，所征之心不是意识心，而是“真心”。
4、不说万法是假的开不了口，说万法是假的，显出如如不动、无形无相的真心来，实际上两个是一个，一真一切真，一假一切假，所以说“言妄显著真，真妄同二妄”。这才是一真法界、了义之说。
5、找到真心就是见到如来，如何找到真心？成佛的法华、开悟的楞严。
楞严是什么意思
楞严是梵语，译为中文就是：大定，一切定的总名。定指的是圆满。一切事都圆满大定。自心法性的理体能统撮万法，而不被万法所动。
愣严是个成语，意思是形容人神情严肃、一言不发、面无表情，形如呆立。
Lengyanjing佛教经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场经》。简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。
梵语Suramgama，音译“首楞严”，也称“楞严”。大意是智慧圆满，坚固不坏，至高无上。
《楞严经》是为楞严咒而说，是解释楞严咒，赞叹楞严咒的。《楞严经》中结坛法一段经文说得很详细。要想详细知道可看这一段经文。楞严咒叫佛顶光明，是佛的顶上化佛所说。所以是微妙不可思议的。
首楞严是梵语，印度话，翻我们中国话叫大定，一切定的总名，就叫大定。名词很多，妙奢摩他。圆满了，一切定圆满了，叫妙舍摩他。定，加个妙，妙舍摩他。或者叫三摩地，或者叫禅那，这叫别名。
而犹未明如是觉元,非和合生及不和合
“阿难，汝虽先悟本觉妙明，性非因缘非自然性，而犹未明如是觉元，非和合生及不和合。阿难，吾今复以前尘问汝：汝今犹以一切世间妄想和合诸因缘性，而自疑惑证菩提心和合起者。
汝虽先悟，本觉妙明，性非因缘，非自然性。而犹未明，如是觉元，非和合生，及不和合。阿难！吾今复以前尘问汝！汝今犹以一切世间，妄想和合、诸因缘性，而自疑惑，证菩提心，和合起者。
悟妙明心。元所圆满。常住心地。而我悟佛现说法音。现以缘心。允所瞻仰。徒获此心。未敢认为本元心地。愿佛哀愍。宣示圆音。拔我疑根。归无上道。佛告阿难。汝等尚以缘心听法。此法亦缘。非得法性。如人以手。指月示人。
佛语：四大皆空 地水火风 是四大物质，而心既是人的精神心境，这就是精神与物质的关系。
《民间文学》1979年第8期刊载《“和合二仙”传友情》，其故事略云：唐代贞观年间，寒山拾得同住北方某偏远山村，虽异姓而亲如兄弟。寒山年略长，与拾得共爱一女，而寒山不知。
阿难。汝心昏迷，不悟四大元如来藏。当观虚空，为出为入，为非出入。汝全不知如来藏中，性觉真空，性空真觉，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量。阿难。如一井空，空生一井。十方虚空，亦复如是。
