佛教的护教二十八部天都是谁?
佛教护法的二十八部天 全称“二十诸天”，是佛教着名的护法天神，本来是古印度神话中的二十位天神，司职罚恶护善，后来纳入佛教神祗系统中，成为护持佛法的神。 “诸天”的意思是“众多天”、“许多天”。
五方揭谛：乃佛教五方守护大力神，分别是金头揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。四值功曹：民间信仰和道教所奉的的天庭中值年﹑值月﹑值日﹑值时四神。一十八位护驾伽蓝：佛寺的守护神。
一十八位护教迦蓝是佛寺的守护神。佛教认为，佛寺共有十八位守护神，称为一十八位护教伽蓝。
佛经说，四天王天就在著名的须弥山山腰，那里耸立着一座犍陀罗山，此山有四山峰，称须陀四宝山，高三百三十六万里。四天王的任务是各护一方世界，即佛教说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲（中国在此洲）、西牛贺洲、北俱卢洲。
二十八天只是一种排列。例如，三界二十八天的最低层，四大天王，若细分天层，四天王中的每个天王，又各自主宰二十八天部众！曾被道教错解成佛教真正的三界二十八天。三十三天最高层在佛教的欲界六天分法中的第二天。
摩利支天大圣先天斗姥元君为什么骑猪?
斗姆元君在佛教中被称为摩利支天大圣，其造像中的猪脸可能是为了与佛教的摩利支天大圣相区别。 道教中用猪来代表西北方和悬河（银河），可能是为了在造像中体现这些象征意义。
她的坐骑是七头猪。斗姆元君，简称斗姆，又作斗母元君或中天梵气斗母元君。斗指北斗众星，姆指母 亲。道经云，斗姆为北斗众星之母。
摩利支天的信仰在唐代以前由佛教传入中国后，被道教吸收，称作斗姥、斗姆、斗母等，全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”。斗指星斗，姥、姆即母也，斗姥即众星之母，主宰众星。由谁引入道教已无可考。
斗母星君是道教中的神祇，由元始天尊的阴炁所化，同时也被认为是太乙桐激元君的演化。斗姆有多个化身，其本尊被视为先天神识，而紫光夫源轮祥人也只是她的譬喻化身。
斗姆元君的来历 关于斗姆元君的来历有很多种说法，首先我们先说道家的理念。
斗姆元君，又称斗姆菩萨、斗姆天后，是中国道教信仰中的一位神祇。她被认为是北斗众星之母，主管着世间众生的命运、福祸和寿夭。斗姆元君的形象是一位威严的女神，左手持幢，右手持斗，脚下踏着龟蛇。
摩利支天是佛教的神,是谁将他引入道教成为摩利支天大圣的呢
1、摩利支天菩萨就是一个菩萨的名号。南无摩利支天菩萨就是皈依摩利支天菩萨。
2、姚复庄《玉枢经钥》曰：斗母紫光天后摩利支天大圣，化身四头八臂，天神相，左猪，右鬼，后狮相。
3、Vais/ravan！a，又云多闻天。四天王中毗沙门天之王也。在佛教中为护法之天神。梵语摩利支，华言阳焰，以其形相不可见、不可执，如彼阳焰也。此天常行日月之前，护国护民，救兵戈等难。
4、看过封神演义没有？准提道人是西方教（就是大乘佛教）的二教主，封神演义里的西方教的大教主是接引道人（就是阿弥陀佛）。道教的斗姆元君在佛教里叫摩利支天菩萨。综上所述，准提与斗姆是两尊神仙。
5、摩利支天菩萨，又称摩利支天大菩萨，是佛教密教中一位非常著名的菩萨，被认为是光明佛母的化身。她以威猛的形象守护佛法，帮助众生消除障难，破除黑暗，具有广大威力。
6、摩利支天，原名伐拉希，是光明女神瓦拉希（Varahi）的缩写，她被视为是帝释天因陀罗的部属，日天苏利耶的佐神，后来被奉为黎明女神，列于天神。
佛教中诸天的排名顺序是如何的呢?
简单划分一下：佛乃老大（“佛”是佛教中的至尊，是全宇宙第一尊贵的生命。任何高贵的神灵与非神皆无法超越，是九法界有情的大BOSS）、菩萨老二（“菩萨”神通广大、法力无边、功力高强、威神力不可思议，是仅次于佛的果位。
在佛教中，大梵天作了释迦牟尼的护法神，位于「诸天」之首。汉化佛教中的大梵天形象通常为一中年中国帝王像，侍立于释佛身边，常持白拂子，或持莲花。
「初禅三天」：统称梵天。天王名「尸弃」，为大梵天王。因无量清净，故名梵天。 1） 梵众天：天人身高20里，寿命半劫 2） 梵辅天 3）大梵天 （2）「二禅」三天。 包括：4）少光天：天人身高80里，寿命2劫。
佛教欲界诸天之道教三十六天排法（欲界是佛教三界中的最低层）他化自在天：空居天，未来禅（可于第六意识幻化以下诸天人境）化乐天：空居天，欲界定。兜率天：空居天，细心住。夜摩天：空居天，粗心住。
寺院斋天二十四诸天牌位顺序
右侧大辩才天，以下为帝释尊天、东方天王、西方天王、月天、大自在天、韦驮天、菩提树神、摩利支天、阎摩罗王。
十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王、二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。
斋天多在下半夜，地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里；头天下午即开始搭坛；斋天共设三坛：第一坛为主坛，坛桌正中供铜佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。
地点一般在寺院大殿或法堂前的空坝里。头天下午即开始搭坛。斋天共设三坛：首坛 第一坛为主坛。坛桌正中供铜佛像，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。
法物清单】：二十四席牌位272张，烧马牌位一套（16张），黑牌位1张，大坛五色牌位一套 （5张），往生堂牌位一套（6张）。上堂佛座120道（内含经幡、云鹤、龙车）.下堂凤辇宝车152道（内含经幡、云鹤、钱朵）。
二十四位诸天牌位：这是二十四位诸天的牌位，上面可以写上二十四位诸天的名号等。 三十六位天将牌位：这是三十六位天将的牌位，上面可以写上三十六位天将的名号等。
