佛法在世间,不离世间觉的白话意思?
1、第二句，“不离世间觉”：就是说我们想觉悟，不要离开世间。不要离开世间，这个世间，指的是破无明。我们可以这样说：离开无明，我们学觉悟就不存在了。因为我们有了迷，我们需要破无明。
2、个人理解，意思是佛法并不是高高在上的，佛法本身也不是脱离于人世间所存在的，人间烟火人世百态中处处都可以得见佛法处处都存在着佛性，佛法不仅仅是经文上的几个字，佛法本身就处在人世间并非凌驾脱离于人世间。
3、《六祖坛经》上的这句经文，意思是：佛法就在人世间，我们修行悟道离不开人世间。
4、不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。兔子是没有角的，比喻离开世间去修菩提求佛果，就像去寻找有角的兔子，就像缘木求鱼。所以真正的大乘佛法是入世的，真正的佛道也不是找个深山老林一住，而是在世间自度度人。
信佛的人,很容易走火入魔,也许他们就在你身边!
有些人，学了佛以后，每天只知道念佛诵经，家里的事不管不问，身边的朋友亲人，也都渐渐远离了他，对于这样的学佛者，其实并没有领会佛法的要义，自己已经走火入魔，还不自知。
被邪魔缠身的人，是学佛学错了，护法远离了这个人，邪魔才有机会来干扰这个人。真正学佛改过，断恶修善的人，天龙护持，佛菩萨护念，是不可能有这些问题的。
神经兮兮，不工作，疑心建议去看心理医生，另外阻止儿子在接触所谓的他信仰的宗教，那应该是附佛外道，佛教戒律里，根本的就有不生疑。
智商觉悟不够有人非要自学，结果就精神异常，走火入魔，甚至让人送去精神病院。心悟即明，明心见悟。不管哪个大觉者都是先看自己，你越看别人你越看不顺眼。
什么叫佛法无边
一是学佛的内容无尽，多不胜数。二是佛的神通广大，无边无际。三是佛的智慧无边，知识全都知道，无人能测出佛的智商有多高。四是佛的福报无量，不可计数。五是佛度众生，没有边际，全宇宙都教化。
佛法无边是说佛法不可思议，可度无边众生，离苦得乐。释迦牟尼佛说，法无大小，诸佛如来离一切分别妄想，不生不灭，无高无低，无大无小，不增不减，不垢不净，离一切相，究竟平等，无有差别。
佛法无边的意思，佛法：修行方法、法门、道路。无边：形容极多。修道成佛的法门、途径很多，难以计量。指佛所说之教法，修行方法，包括各种教义，及其所表达之佛教真理。谓修行应有广大心、无边心。
是的，佛法无边是成语，释义为：指佛所说之教法，包括各种教义，及其所表达之佛教真理。成语是一种具有特定含义和出处的四字词语，通常具有丰富的文化内涵和历史背景。
佛法无边是“法”无边，不是佛万能。 佛是全知，什么都知道， 却不是万能。 解脱只能靠自己， 就像吃饭没人能替你吃， 是一样的道理。
现代人如何将佛法融入日常生活
反之，如果能将佛法融入到日常生活中，让自己的一言一行都为正法所摄持，将会有很多益处：第一，不会造业；第二，生活会更有意义；第三，会更加开心、幸福与充实，生活质量也会逐步提高。
佛法的根本是善心，只要在世俗忙碌的生活中保持利他的善心，就是在落实佛法、修行佛法。一般人认为修行或者落实佛法就是一定要通过礼拜、念经、打坐等方式。
工作和生活中：想佛所想、说佛所说、做佛所做，就是在宏扬佛法。
以戒为师，竖立戒德。以戒香感染世间。佛陀讲，戒在则法在。至少持五戒，这是最佳立足社会并让佛法融入社会之法。
把佛法的根深深扎在生活中，让佛法在世间圆融，能帮助修行人尤其是在家居士达到老实念佛的目的，是修持的最好助行。 提醒：一定要拿出真诚心去做，才有效果。 从家庭 做起。
怎样在生活中学佛?
一，多阅读佛学经典著作，像心经，金刚经，六祖坛经等等，通过阅读这些经典著作来了解佛家的思想文化是什么。
如果我们能够将学佛真正落实在生活中，就不可能出现有没有时间的问题，因为我们不会没有时间生活。 不应将学佛和世俗生活对立起来。
第就是戒淫。其他经论，言及根本大戒，皆以不杀生居首，唯独本经，旨在令人速离生死，得证菩提；而淫欲正是众生，沉溺生死的主要原因，淫心不除，尘不可出，故佛第一先说淫戒。第杀生亦是生死根本之一。
抱有一颗向善之心 佛家强调人心，向善、不杀生，对人怀有慈悲之心，因此在生活中学佛应当满怀慈善之心，包容他人，宽容他人的过失。
读诵经典，看古大德释经，网上听经。（金刚经、地藏经、弥陀经、楞严经、无量寿经、观经）念佛求生西方。将修行落实在生活中。
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
怎样去理解佛法在世间,不离世间觉“?
1、所以，佛法在世间，主要是说我们在世间，没有离开自性，世间只不过是虚幻。不能（直接）说世间法就是佛法。世间的法，只是幻境。第二句，“不离世间觉”：就是说我们想觉悟，不要离开世间。
2、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。佛法最重要的是在自己日常生活中，时时刻刻提得起观照的功夫，功夫得力了，世间法与出世间法是一不是二，所谓是「一法如，一切法如」。
3、“佛法在世间，不离世间觉，离开世间，无法求得觉悟；若没有痛苦，则不知快乐的舒服；若没有烦恼，亦不知清净的安详。所以烦恼即是菩提，莲花从淤泥出。不是说我们在世间的所作所为，那就是佛法。
