求歌词:赞佛偈歌词
1、先总赞阿弥陀佛报身相好庄严，出自观无量寿经。观经云：‘阿弥陀佛身相光明，如百千万亿夜摩天阎浮檀金色。’光明灿烂的缘故。相好光明无人能及，叫‘无等伦’，没法相等，无可比伦。
2、年，她在山西五台山普寿寺出家为尼，法号“昌圣”。
3、一天，他自以为在研读佛书上又有心得，便作了一首赞佛偈：圣者天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。
地藏八句赞偈的来源
1、猗欤大士，誓愿宏深。愍念众生，长劫沉沦。悲运同体，慈起无缘。常处地狱，冀解倒悬。众生度尽，方证菩提。地狱未空，成佛无期。由此因缘，诸佛赞叹。况彼六道，能不悲恋。虚空有尽，誓愿无穷。欲报深恩，特印尊经。
2、是时，释迦牟尼菩萨作外道仙人，上山采药，见弗沙佛坐宝窟中，入火定，放光明。
3、释僧俊就进入了城中，面见阎魔法王，阎王问他：‘你生时值法，有何功德？’‘惟受持一行四句偈。’阎王说：‘你今诵否？’曰：‘忆持！’就完整的背了上面那个偈字，这是凡是他声音所及的地方，受苦之人皆得解脱。
4、光华惊天地，悲力烁古今，不疲与不倦，不停与不熄，一再度众生，再再度众生，众生不回头，援救永不休，频频化顽愚，旷劫赞不已，累累拔痴迷，九界同钦礼，大哉地藏尊，幽冥之日月，大哉地藏尊，苦海大慈舟。
地藏经中的地藏王菩萨赞
地藏王菩萨是佛教中的一位重要菩萨，被尊称为救度众生的慈悲力量。他的名字中的“地”意味着广大无边，而“藏”则表示守护和保护。地藏王菩萨以无边的慈悲心，守护着众生，帮助他们超脱苦难，获得解脱和智慧。
地藏菩萨本愿经卷上 我今宿植福，世世为善士。欲度诸众生，终无有疲厌。
颂一声地藏兮，神佛皆欢喜。称一句菩萨兮，所求皆如意。地藏大悲兮，宏愿无了期。待到众生皆度尽，方肯证菩提。世人当谨记，邪正一念里。善心永长存，菩萨方度你。
在念诵地藏经的时候，上中下的香赞是需要读诵的，并且仪轨中的任何一个步骤都是要进行的，不能有一项步骤落下，不然都是会影响我们念诵地藏经的功效。
忏悔可拜八十八佛，或诵《地藏经》。忏后可念《金刚经》或《普贤行愿品》。如是即可望除灭‘准悲魔’之相（因为这还不是完全的悲魔相。
佛教钟鼓偈赞是什么?
干戈代表武器，甲是盔甲，马是战马。此句意为不要去出征打仗，发动战争。
晨钟暮鼓是寺院中僧众作息的号令，行者闻钟鼓声，要发如是愿：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。 寺院晚上敲钟唱的是叩钟偈。钟声大叩能澈云霄，不叩则销声匿迹。
阿e閦佛偈赞 阿閦佛，东方王，妙德芬芳，不动境智万般庄。摄群迷，震魔邦，普利十方，四生九有沐恩光。我今稽首恒歌扬，愿得众魔来降，菩提道康，回归常寂光。
佛教九月九日是什么日子
不是大的佛诞日，但也是一位唐宋年代盛行的菩萨，名号是：摩利支天菩萨。这是她的圣诞日。
问题一：农历九月九日是佛教中的什么节日 农历九月初九，这一天是摩利支菩萨圣诞日。 摩利支，又作摩里支天、末利支天。意译威光天、阳陷天。或称末利支提婆、摩利支天菩萨。此天具有大神通自在力，擅于隐身，能为人消除障难，增进利益。
佛教九月九日是重阳节，是中国传统的节日。重阳节（TheDoubleNinthFestival）农历九月九日，为传统的重阳节，又称老人节、登高节、菊花节、茱萸节。
九月初九是佛教的恭迎摩利支天菩萨圣诞日。摩利支天为佛教护法菩萨，梵文摩利支意为光明，因此摩利支天菩萨又被称为光明天母。摩利支天是二十四诸天之一，在佛教中为毗卢遮那佛的化身，有隐形自在的大神通力。
会性法师:赞佛偈略说
1、顺此略释赞佛偈，偈由宋朝择瑛法师所作（瑛或写英），兄弟皆出家，师是弟弟。宋神宗熙宁间人，距今约一千多年。师专修净土，著有净土修证仪，赞佛偈出于此（惜净土修证仪已失传），据净土三经而作，文句字义佳美，故流传甚广。
2、礼拜后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈：“法王无上尊.三界无伦匹，天人之导师，四生之慈父。我今得皈依，能灭三祗业。称扬若赞叹。亿劫莫能尽。
3、依“菩提道次第修习加行六法妙道入门经”说：“两掌合紧不留余隙，是为外道合掌，第一会沦为外道，（因心为形役，难入真空妙有之境故）；第二会感生在无佛的地方，不闻三宝之名。
4、心性之理幽微玄妙，即使是圣人贤达也会有所不知；而因果之事显著可见，就是愚夫愚妇也会略知一二。因此，心性之理，辅以因果之说，就会两全其美。 孔子的弟子曾参根据孔、孟的“仁政”思想，曾作《大学》一书。
5、佛说的地藏王菩萨经，是在天宫为佛祖的母亲说，佛说华严经是在定中（或在天宫）为菩萨说法，而很多随同弟子充耳不闻。
