佛法怎么看5,12地震???
1、在佛家看来，这是共业，也就是共同人的罪业。这只是从因果报应的角度讲的，我们活着的人更应该为那些逝者表达我们的哀思，为他们祈福。为生者献上一份拳拳爱心。
2、后来几十年后在周穆王壬申年二月十五的时候，大地又有震动了，有十二道白虹出现，当时有个太史叫扈多，他又用《易经》来占算，他说这是西方的大圣人入灭了。
3、我们做到第八天，法会做到第八天，就是5月12四川大地震，发生了。也在这个前一天，十号还是十一号，有一些灵媒，附体的，传出信息告诉我，灾难非常严重，时间很长，不是短时间的，49天的法会没有这个力量来化解灾难。
4、首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。
5、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
关于地震这种灾难在佛经上有什么说法?
首先要说的是“地震”的形成，从自然科学而言地震是一种“地质现象”，而从佛法上言地震是一种缘起法。既然是缘起法就不能简单的认为是一种地质现象，而应当是由众多因缘（条件）聚合形成的缘起缘灭的生灭法。
佛门讲，这种大灾难是一个地区人的共业所感，简单的说就是这些人过去都做过同样的坏事。现在机缘成熟了，报应来了。而且每一次大灾难时，天上都有神灵在巡视，那些人该被收走，那些该留，都是事先定好的。
佛经说“一切唯心造”，心的方向是往正面去思考，就会得到正确的成果；向负面去思考，就会得到负面的成果。
自然是最美好的，那里有什么自然灾害，其实都是人的灾害，现在部分众生四大不空，刚强不化，贪嗔痴慢疑顽固，为了人类一己之私，破坏环境，使得地、水、火、风不调。万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。
我们这种信佛，那对灾难是无济于事，这个共业的时候，依旧不能化解，真信佛，真正依教奉行，他就真有感应。我们也晓得灾难的严重性，所以在去年我们就发起，作个护国息灾法会，我们是用三时系念来做，作49天，当时我提出来了，缘不成熟。
贴佛的时候正好地震好不l好
这没有任何意义在里面，不预示什么，也不暗示什么。从佛法的角度来说，贴佛时地震，这并没有什么神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导大都是明示，明明白白地教导我们如何做人，如何做事，如何修心修身。如何正确的达成心愿。
有人认为在这个灾难当中佛像，确实屹立不倒，但是科学也没有给到相应的解释，只是说，人们在灾难面前多了一份信仰，让人的心灵得到安慰。
问：5月12号，刚好是农历四月初八，为什么在佛陀诞辰的纪念日，却在四川这个中国信奉佛教最盛的地方，会有8级的大地震发生，而且这个地震可能是中国近年来最大的地震，请问如何解释？ 这个解释，说起来话长。
我这几天每次念佛念经都回向给地震灾区的众生。愿众生早日离苦得乐。师兄的这个想法很好。最好是让大德居士发动起来。或者请大德高僧来为他们祈福。超度。这是我的建议。南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！赞叹师兄发心。
比如说地震，作为自然灾害当中破坏性较强的一种自然灾害，地震发生之时会因为其震级的不同，所造成的破坏也各有不同。
就变成现在这个样子，地震、海啸、飓风，还再加上瘟疫、水灾、旱灾。这些年来大家警觉到，地球上的气候不正常，南北极的温度不断在上升，两极的冰快速度的在融化，还蔓延到高山。
佛学如何解释地震
1、地震则通常是由于地壳运动、火山爆发或其他地质活动而导致的。佛教中认为，这是由于人们过度开采矿产资源、破坏了自然平衡，导致地壳运动而引起的。
2、佛门讲，这种大灾难是一个地区人的共业所感，简单的说就是这些人过去都做过同样的坏事。现在机缘成熟了，报应来了。而且每一次大灾难时，天上都有神灵在巡视，那些人该被收走，那些该留，都是事先定好的。
3、问：5月12号，刚好是农历四月初八，为什么在佛陀诞辰的纪念日，却在四川这个中国信奉佛教最盛的地方，会有8级的大地震发生，而且这个地震可能是中国近年来最大的地震，请问如何解释？ 这个解释，说起来话长。
4、在佛家看来，这是共业，也就是共同人的罪业。这只是从因果报应的角度讲的，我们活着的人更应该为那些逝者表达我们的哀思，为他们祈福。为生者献上一份拳拳爱心。
佛教对地震有何看法?
1、地震和其它的自然灾害一样，都是众生的共业所至，比如；当下人们的贪欲、淫欲……与日俱增。同时，也是在提示人们不可再造业。另外，你所说高僧大德并没有一个准确的衡量标准。真正的高僧应该是完全开悟，明了法理的和尚。
2、佛教讲因果，有因必有果，那么，有果也就必有因。任何事情都不可能无原无故的发生，佛陀已经看透了生死，肉身不过是臭皮囊，所以不在乎死亡。一切都是因缘，都是自己修来得。菩提本无树，明镜亦非台。
3、佛陀从未说过，佛教圣地不会有地震！当大地震来临的时候，上帝不会发现人群中有什么和尚和和尚。事实上，当巨大的自然灾害来临的时候，无论你是僧侣、神父还是毛拉，一旦边缘结束，你生命的尽头将会结束。
4、在受到共业报应的基础上，他个人别业殊胜，就像全班都不及格，但他有特长，就不用受罚了。这里别业就是指他做了很多好事，等于帮他挡灾了。
5、自然是最美好的，那里有什么自然灾害，其实都是人的灾害，现在部分众生四大不空，刚强不化，贪嗔痴慢疑顽固，为了人类一己之私，破坏环境，使得地、水、火、风不调。万物皆有佛性，皆有生命，河流，山川。。
佛经讲的水灾,风灾,火灾,地震的原因是什么
1、《楞严经》上讲大三灾，水灾之因是贪，如果说全世界的人贪心逐渐上涨，就会被水淹没。火灾之因是瞋恚，火山爆发，瞋恚。风灾之因是愚痴；飓风、龙卷风，主因皆属愚痴。傲慢不平是地震之因。
2、佛法中，一切苦恼的产生根源都是对欲望的错误执著。关于各种灾害，并不一定都是由于人的业障而引起。对地震海啸等即有我们人为影响的因，也有自然界四大不调发生变换和动荡的因，但是能够形成灾害，则是由于人行为所带来的缘。
3、你看佛经讲的水灾，水灾的原因是什么？贪心太重，贪感水；嗔恚就感火，火山爆发，这是嗔恚；风灾是愚痴，愚痴感风；地震是不平，你的心不平，才会有震动。如果我们大家都把贪嗔痴断了，水灾、火灾、风灾就没有了。
