我前天晚上梦见去世的母亲,而我在梦中给母念南无阿弥佗佛是什么意思,请...
假如做梦梦到已去世的人，很可能说明她有求于您，梦假如给您很难受的感觉的话，就说明她处境不好要您帮她，怎么帮呢，就念阿弥陀佛四个字，祈求阿弥陀佛帮助她，要多念。那样就可以帮到她。
表示梦者身体健康，并有结束眼前的烦恼，获得新生活的寓意，一切正在好起来的意思。
可能你会认为，你母亲是个大善人，佛法告诉我们，有一些恶行，是我们容易忽视的，比如说杀生食肉，让动物朋友受杀生夺命之苦。这就是大恶，是有恶报的。
梦见佛，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。上学的人梦见往生母亲念阿靡陀佛，意味着阻碍多，最后会录取。
庐山东林寺的道风篇
东林寺自远公大师以来开创持戒念佛，求生安养之家风，专修专弘净土法门，度化众生无量。
东林寺的诗句有：绝_东林寺，庐阜东林寺。东林寺的诗句有：东林寺前三峡桥，不住东林寺结构是：东（独体结构）林（左右结构）寺（上下结构）注音是：ㄉㄨㄥㄌ一ㄣ_ㄙ_拼音是：dōnglínsì。
《庐山东林寺夜怀》是一首五言律诗，是诗人李白晚年被判流放夜郎后游庐山时写的一首诗作，也是其一生中最后一次游庐山时所作。诗中，李白借用佛教的概念，感叹他难以实现的理想。原文：我寻青莲宇⑵，独往谢城阙⑶。
是东林寺的主要佛殿，高19米，进深24米，总建筑面积386平方米，此是1989年重建的一座仿宋建筑，是东林寺的主殿。一般寺院的主殿称为大雄宝殿，东林寺的主殿则称“神运宝殿”，这又与东林寺的创建者慧能有关。
宿庐山白云峰重道者院 李中 绝顶松堂喜暂游，谓即敷浅原。 望庐。 庐山东林寺是否在唐诗三百首中 别东林寺僧① 作者：唐·李白 东林送客处，月出白猿啼。 笑别庐山远②，何烦过虎溪③。
...讲佛学讲的好一点的?类似钱文忠那种,但是他的视频我找不到。_百度...
1、二位大德比丘风格不同，但都是深入浅出，义理宏深。首先净界法师对于天台止观以及净土法门有很深刻的见解，他的开示我不会推荐给老年人或是文化程度相对较低的人看。
2、我讲了前两讲以后，有的朋友感觉有点儿不过瘾，他们就说：“您讲的都是一个词，或者几个字。
3、那就是佛学与学佛，学者与修士的差别。把佛教经典当作学问来研究，经典就是佛学；研究佛学的人，就是学者。身体力行的去践行佛法，依教奉行叫学佛；解行相应，是名修士。
大宝法王与香巴的关系
大宝法王：学会原谅自己，跟过去的错误告别同时，很明显的，过错从来不会只来自关系中的一方。基于这个原因，如果认真地想要创造出行得通的关系，我们也必须认出自己错误的态度，并且处理这些问题。
十世纪初，藏人马尔巴译师入印度求法，向印度密宗上师那洛巴学得密法回藏，传给无数藏人，其中包括著名的密勒日巴上师，后世对此一系的传承称为白教（噶举巴），西藏首位转世活佛大宝法王即密勒日巴的徒孙。
后来，八思巴被元世祖忽必烈封为国师、帝师、大宝法王[2] ，同时又授予八思巴统领西藏十三万户之职权，领总制院事，管理西藏地方政教事务。
他的弟子仍秉承其师初衷，“终明世奉贡不绝”，同中央王朝关系密切。大慈法王 在三大法王中，最后受封的是大慈法王，时间要比大宝、大乘两法王晚二三十年，时在明宣宗年间。
韦驮菩萨形象来自於南方增长天王部下一名韦姓的将军，为身穿盔甲、手持宝杵的天神身相。後来由於民间混淆的关系，这位韦将军的形象，就成了韦驮菩萨的形象。
噶举派是公元十一世纪中形成的教派，它的支系众多复杂，从一开始就有两大传承系统，一为香巴噶举，一为达布噶举，香巴噶举到十五世纪就消声匿迹，而达布噶举一直延传至今。格鲁派 噶当派本是西藏最早出现的教派。
出家为尼
根据《全国汉传佛教寺院管理办法》第九条规定，出家为僧、为尼条件是：要求出家的人，须本人自愿，六根具足（包括无生理缺陷），身体健康，信仰佛教 ，爱国守法，有一定文化基础，父母许可，家庭同 意。
现在女子出家做尼姑有一些基本条件：五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。年龄在17－60岁之间，父母同意。无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。具有一定的文化程度，初中以上即可。
原因有二：当时李娜无意间读了朋友送的经书，爱上佛学。然后与寺院住持畅谈，深思熟虑后走上潜心修佛的道路，选择出家。
此外，如果你是因为跟家人闹意见，吵架，分歧等一时生气想跑出去吓唬一下家人，还是不要折腾寺院了。出家人虽然慈悲为怀，但是我们作为一个正常人，也要有责任和担当。因为自己一己私欲带寺院道场带来麻烦。
贾惜春出家为尼有以下几个原因：自己想要出家当尼姑。她从小就有这个念头了，她与水月庵的小尼姑志趣相投，很是聊得来，所以她从小就有了出家的念头了。贾惜春会向小尼姑诉讼自己的烦恼和痛苦，她们互相之间会相互倾诉。
当代有那些著名的佛教法师呢?
1、现在是末法时代，没有真正传承人。只有自己肯自修佛经，出家苦修，才是真正的传人。
2、普照法师 普照法师是虚云老和尚的得意弟子，他的佛法修行非常精深，被誉为“现代禅宗宗师”。他在佛教界有着广泛的影响力，被誉为“中国禅宗第一人”。
3、法尊法师，是现代高僧、著名翻译家、不畏险阻的西行求法者，有学者称他为「当代玄奘」。法尊法师为沟通汉藏文化，弘扬藏传佛教，翻译大量西藏佛教典籍，并写有不少论著，为藏学研究提供了极大方便。
4、当代中国佛教的高僧也是层出不穷数如繁星。耳熟能详的有台湾的慧律法师，十一世班禅、十七世大宝法王、学诚法师、界诠法师、济群法师、索达吉堪布、成刚法师、传喜法师等等。若是细说恐怕是举不胜举了。
5、大安法师俗名魏磊，出生于1959年3月12日，江西南昌人，现在是净宗祖庭，江西庐山东林寺方丈、住持、《净土》杂志主编、净宗研究生班导师。
6、陕西郃阳（今合阳）孟庄乡赤城东村人。大师振兴佛教尤其是净土宗，居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。
