古代和尚经常要手持钵盂,游走四方,化缘求食,和尚化缘是因为寺院缺少食物...
其实，古庙有许多优点和美德，有一些产业，也不缺钱和物华远的行为主要是基于佛教用来缘的碗叫“钵”。
就连《西游记》里神通广大的孙悟空也不例外，他也要手托紫金钵盂，腾云驾雾地前去为唐僧化缘。和尚化缘可并不是因为寺院缺少食物，事实上古代寺院多有功德田产，还有一定产业，并不缺乏钱物。化缘的行为主要是基于佛教理念。
化缘是和尚的专利，就是度化有缘人，佛家讲究缘，还有些寺庙也允许午后可食，名为“药食”，并且规定“药食”不能多吃，。可是佛祖已离现世，但是化缘并未未断绝。但是一吃起 来就难以掌握，不少寺院执行起来并不严格。
化缘和要饭的区别!
这两者在目的、方式存在一些区别。目的：化缘是为了筹集资金或物品以支持宗教活动或慈善事业，是有组织、有目的的募捐行为。而要饭主要是为了解决基本的生存问题，通过乞讨获得食物或生活必需品。
要饭是属于某些人好吃懒做，不想付出劳动力获得报酬，想要通过乞讨来填饱肚子，或者是也有一些人失去了劳动能力，在极度贫穷的情况下，只能通过乞讨几口饭吃来获得继续生活下去的能力。
化缘和要饭的区别是化缘是结一风善缘，乞讨是祈求别人来帮助自己。化缘指的是寻找缘分的行为，也就是说去寻求某种缘分的行为。化缘一般来讲，是属于和尚到外面进行寻找缘分的行为。
要饭可以是好吃懒做，也可以是实在无以为生，只能要几口饭吃。而现在碰到的都是要钱的，没有要饭的了。出家人出家的目的应该是自己开悟，然后教化众生，承担有佛教事业的责任。所以不能白吃饭的。
乞讨就是向别人讨要食物或者金钱；化缘源于佛教和道教，他们认为布施的人可与仙佛结缘，故称僧、尼、道士向人求布施为化缘。前者仅仅是为了满足自己的欲望，后者却是在修行。
和尚，古代称”乞士“，意思是化缘也是一种乞讨。不过，与普通乞丐不同的是，此种乞讨，正是佛教的一种修行方式，可以消除内心的我慢。
化斋和化缘的区别
化斋和化缘的区别为：指代不同 化斋：僧道挨门乞讨饭食。化缘：佛教和道教认为布施的人可与仙佛结缘，故称僧、尼、道士向人求布施为化缘。侧重点不同 化斋：侧重于斋饭为主。
二者在定义和目的上有区别。定义：“化缘”是指僧尼或修行者靠行乞向信众化食物和物质供养的行为。“化斋”是指佛教寺庙或道教庙宇中供僧尼或信徒取饭食。
指代不同、侧重点不同。指代不同：化斋指的是僧道挨门乞讨饭食；化缘指的是佛教和道教认为布施的人可与仙佛结缘，故称僧、尼、道士向人求布施为化缘。侧重点不同：化斋侧重于斋饭为主；化缘可以是其他任何施舍。
化缘和化斋的区别在于行为的对象和目的。化缘是指僧人或道士在外行乞讨，向信众或路人讨要食物、钱财等物品，以维持生计和修行。化斋则是指僧人或道士在寺庙或信徒家中接受供养，食用供品，以满足生活和修行的需要。
范围不同：化斋仅涉及饮食方面的募化，是僧人乞食的行为；而化缘范围更广泛，包括了乞食以及其他为了佛事而进行的募化活动，如化缘财物、物品等。
佛家将讨饭称作化缘,那么何为缘?缘岂能化?
化缘本来是指佛、菩萨、高僧等在世间示现的教化因缘；他们因有教化众生的因缘而来到人世，因缘尽了即会离去。比如释迦牟尼与世界的众生“有缘”，一生教化不懈，就是他的“化缘”。后来俗语亦称僧侣乞食为化缘。
僧侣募化乞食，广结佛缘，故称化缘。推而广之，为了佛事而举办的一切募化活动，也叫化缘。
因为佛教认为，能布施斋僧的人，即与佛门有缘，僧人以募化乞食广结善缘，故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动，不单指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘，乃指化度的因缘。
