请本命佛是真的假的
南无阿弥陀佛佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要为为自己利益随意佩戴佛菩萨像。但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。
假的。所谓的“本命佛”，本身就是个伪命题。佛光普照一切众生，哪有佛保佑某些众生而不保佑另外一些众生的道理。所以根本不要纠结什么本命佛，你觉得跟哪个佛菩萨有缘，就带哪一个好了。
你好，这是真的！在佛经有记载！《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物，好好恭敬三宝、断恶修善，才能趋吉避凶。真正的修行人不会贪图外在的资财，却有一些不懂得佛法的人借佛敛财，不懂得真正的宝藏在自己内心。
学诚法师的身兼数职
年9月16日（36岁）在第七届佛代会上，当选为中国佛教协会副会长兼秘书长，是中国佛教协会新一届领导集体中最年轻的一位，同时兼任《法音》杂志主编。
丙午 丁酉 乙未 身弱，伤食旺，喜水木大运。火土岁运不佳。
一些小的寺院，方丈和住持一般就是一个，出家人也不多。大寺院的方丈则是大和尚，要举行升座仪式，要得到四众和大德认可才行。印光大师、虚云老和尚以及近现代的大德，多数身兼数寺方丈之职，原因就是德劭的高僧不多。
学诚法师:什么是开悟和成佛
1、开悟作为领悟或解悟的意思，指的是在某个领域或问题上获得了深刻的理解和认识。这种领悟或解悟往往是对于某种真理、道理或智慧的突然开悟，让人对事物的本质或真相有了更深刻的理解。
2、开悟，即是对生命及宇宙本体实相的真实发现和觉知，又称见道，也叫开心入无漏智，亦名明心见性。 开悟，是佛法修行中的一个重要证量名词，它既是有为法和无为法的转折点，也是世间和出世间的分界点。
3、开悟就是把你的六根“眼、耳、鼻、舌、身、意”转成佛性。就是往你的佛性里转，佛法讲叫都摄六根。比如，当鼻子闻到不好的东西时，要用佛性去闻香的花。
我以前皈依藏传佛教,现在修学汉传佛教可以吗
当然可以。不过，体系稍微有所不同。藏传的基础课，包括显宗的。也就是说汉传也是绕不过去的。
精髓的部分没有改变，但是形式上必然本土化，符合当地的气候、民俗、文化等。所谓入乡随俗。所以在汉地适合学汉传佛教。同理，藏地适合学藏传佛教。具体学法细节需有当地的佛教老师指引。
汉传佛教没有你感觉到的什么缺失，缺失的是修行的人自己。佛法在哪里都是一样的。你还没有明白佛法的真正含义，多学习点佛法知识，现在网络这么发达，佛法在哪里都可以看到，不用东跑西跑的浪费时间和精力。
藏传佛教和汉传佛教没有什么太大的区别。藏传佛教修行的方法多，汉传佛教线比较不是那么明显。汉传佛教譬如禅宗讲究顿悟，藏传佛教一样也有顿悟的法门。个人建议先看汉传佛教的经典后再去学习藏传佛教。
如法呀！无论藏传佛教、汉传佛教及南传佛教，都是佛祖的法，只不过因应众生的根器与分别心而有了变化，本质与终极目标并无一二。
可以的，都是释迦摩尼传下来的。但是藏传佛教如修密宗，会受三昧耶戒，比一般三皈五戒要求要严格。
学诚法师是被别人陷害的吗?我觉得是别有用心的人在诬陷和打击佛教大德...
把自己放低，把别人都当成自己的兄长一样对待；“谨而信”，说话做事严谨、有信用；“泛爱众”，对大家都持平等心，一视同仁，有慈悲心；“而亲仁”，亲近善知识；然后“行有余力，则以学文”，前面几点做到了，还要不忘记自己学习。
学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
比如很多时候我们学佛了，觉得学佛和好，希望介绍给别人，结果别人一听我是学佛的，马上就说“那是封建迷信！我不学，你最好也别学！” 这是谁的错误？我们的错误！ 正所谓“佛不度无缘之人”。
学诚法师（中国佛教协会会长）---佛教没有“本命佛”的说法，佛像也不是护身符、转运符、吉祥物 佛像是木石所造，人心却不是木石。把它当做木头，它就是木头；当做佛像，它就代表着无上的悲智。
没有本命佛一说，印光法师、学诚法师等大德都曾有过开示，佛教没有本命佛的说法，佛像也不能随便配戴。中国佛教协会会长，龙泉寺主持学诚法师开示：佛教没有“本命佛”的说法 佛像不能随便佩戴。
