看佛家经书的顺序?哪位前辈指点下?
1、《长阿含经》是佛教经典中最古老的一部，主要讲述了佛陀的生平故事和他教授的佛法内容，对于理解佛教的历史和基础非常重要。
2、持戒（不杀生。不偷。不淫。不妄言。不绮语。不两舌。不恶口。不悭贪。不嗔恨。不邪见。学净土、先把佛号念起来。
3、《金刚经》、《六祖坛经》、《地藏经》、《阿弥陀经》、《普贤菩萨行愿品》论著适合初学的又系统的应为《菩提道次第广论》，虽是密宗大师的论著，却对通行的佛教修行次序有详细介绍。算得上是介绍得比较全面的书。
4、我个人建议先看阿含四部。经书很多很多，一口气看下来直接爆头，所以要分开看。怎么分呢？先看世尊讲故事，后看世尊扯理论。
佛教帝来!无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?什么意思?
1、出自《金刚经》。老法师---“我相”就是破除自私自利，不再有自私自利这个念头，我相没有了。不再看到别人这些是是非非，“人相”就没有了。
2、在《金刚经》中有提及四种相，即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相，实际上这四相都是讨论同样的事物，就是“我”。这里所提到的我，就是指那些属于我或虽不属于我，而却期望得到和不要得到的东西。
3、无我相无人相无众生相无寿者相”出摘自《金刚经》中一句话：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨”。句意理解为下：无我相：“我”本是宇宙中的一粒微尘，因缘和合生灭，所以并无“我”，是名“我”。
4、词句出自《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。无我相，是指不要用自我的观念去理解看待事物。如果你看问题只能以自己角度考虑问题，那么就是困于我相。无人相，是指不要用别人的观念去理解看待事物。
5、出自《金刚般若波罗蜜经》，即常说的《金刚经》。
6、无我相。无人相。无众生相。无寿者相。出自《金刚经》第十四品，原文如下：第十四品 离相寂灭分 【尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼。
一切皆为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.出自哪里
1、《金刚经》（鸠摩罗什译）偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“一切有为法如梦幻泡影”是出自《来金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影自，如露亦如电，应作如是观。
2、《金刚经》第三十二品 【应化非真】“须菩提，若有人以满无量阿僧祗世界七宝，持用布施；若有善男子、善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。
3、“一切有为法如梦幻泡影”是出自《金刚经》的末尾。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、“一切有为法，如梦幻泡影”这句话出自《金刚经》。原句为：”一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、《金刚经》出于《金刚经》中著名的“六如偈”：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”意思是说，我们应持这样的观点：所有事物现象，都是空幻的，生灭无常的。
6、这是《金刚经》里最为著名的一个偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是这部佛经的精髓所在。
