佛教修戒定慧的目的是什么戒定慧有什么作用?
1、修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德；有了品德，就应尝试让自己的心平静；内心平静了，应进一步提升智慧。
2、戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
3、慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
4、或者自身烦恼，给自身带来痛苦，比如谈恋爱的人，执迷与一个人，但却得不到，这样的话要是不放下会给自身带来很多痛苦烦恼。所以能过很好的调节这种过失，就是勤修戒定慧熄灭贪嗔痴，就会给自己带来安宁，自在，快乐。
佛教要怎么修戒定慧?
1、佛教修戒定慧，应为持戒、禅定、智慧。 戒定慧合称为三学，即三项训练。 佛陀教导我们需要培育的就是这三学： 修戒——完善道德品行； 修定——致力于内心平静； 修慧——培育智慧。
2、满足智愿 谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无不满足也。如佛所学 谓佛初修道时，以戒为本，而得证果，菩萨修行，若能坚持净戒，是亦如佛之所学也。
3、最基本的是三皈依戒，然后是五戒十善，然后是八关斋戒，沙弥戒，比丘戒，比丘尼戒，菩萨戒。三皈依戒，从受皈依起，就应遵守。五戒十善等，都是随份而受，你愿意受几戒就受几戒，一戒不少，五戒不多。
4、戒定慧三学。就是修慧的。从持戒修起。选择法门，然后修定。入种种定。然后自然开慧了。我说的简单，但是过程并不简单。需要师传。否则就念佛，什么都不放在心上，只念佛。无论白天黑夜，行住坐卧，证到念佛三昧。
5、慧：又称增上慧学，亦即佛教教义。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。
戒定慧是什么意思
1、戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
2、“戒定慧”是佛教语，指戒律、禅定与智慧。具体释意：戒：道德品行，佛教称为“戒”。许多人将“戒”片面地理解为消极的禁戒，认为有了戒就不自由了，这个不能做，那个也不能做。
3、持戒 定是禅定 慧是般若智慧戒定慧合称为三学，即三项训练。其中，戒是指道德、品行；定是指心的平静；慧是清明的智慧朗照。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。
4、因持戒而得定，因定而生智慧，这就是“戒定慧”。
5、戒定慧的词语解释是：佛教语。指“三无漏法”，即防非止恶、息虑静缘、破惑证真。结构是：戒（半包围结构）定（上下结构）慧（上下结构）。拼音是：jièdìnghuì。注音是：ㄐ一ㄝ_ㄉ一ㄥ_ㄏㄨㄟ_。
6、指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅槃，故称三学。此三学在圣者之身为无漏，故亦称三无漏学。（一）戒学，指防止身、口之恶之戒律。
