怎么用佛法、佛经淡泊爱情呢?
或闻诸佛教，才兴厌悔心，须臾贪复生，如恶毒还发。犹如被怖猪，暂止须臾顷，若见于粪秽，贪爱还复生。愚夫闻法已，暂尔心惊怖，后见诸欲色，贪爱还复生。犹如有丈夫，从其自身首，弃掷金花鬘，翻戴于热铁。
对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。
可见，佛教徒并不需要排斥感情生活，但看其能不能以理性来指导感性；以感性来融合理性。能够以理性的智慧来指导感性的情感，生活一定过得非常丰富、顺利、左右逢源，而且自利利他。
佛教修行一般从身语意三方面层层深入，可见严持戒律者，即便是自己产生了邪念而没有做，这也是犯戒，当即可省悟忏悔改过。如果等到邪念堆积成气候，也就难以控制了，就好比勒住一批烈马，当然是在马刚起步的时候最容易了。
爱情与结婚都是正常的世间行为，只有出家修行的人才遵守独身的戒律，而普通的信众仍然可以自行恋爱和结婚，只是需要知道维护正常的关系，而不是错误的迷恋和妄执。
佛学能够让自己控制情绪,那有没有什么关于佛学的话
1、佛学能够让自己控制情绪，那有没有什么关于佛学的话 学佛人并不是控制自己的情绪，是用正信正念正观察正思维，来调伏自己的情绪。 渐渐修行，就可以情绪一动就意识到，意识到了就用正思维破它，情绪就消退了。
2、学佛人并不是控制自己的情绪，是用正信正念正观察正思维，来调伏自己的情绪。渐渐修行，就可以情绪一动就意识到，意识到了就用正思维破它，情绪就消退了。
3、做人要方，做事需圆；小事糊涂，大事清楚；小胜靠智，大胜靠德；能忍是聪，会让是明；凡事看开，一生幸福。 1 别把自己看得太高，这个世界离开谁都行；别把自己看得太低，这世上你独一无二。
4、自卑是自己最大的杀手与敌人。 5念佛参禅心最细，细中之细最难明。直至寻到无处寻，始知凡心是佛心。
佛说我们看到听到感受到的一切都是假象,那么真实的是什么?
顺着你的话来说，就是能现出一切的那个是真的，那个是什么呢，就是空啊。对的，无形无相，有能现出一切的。但是这也是方便说，《楞严经》说，“言妄显著真，妄真同二妄”，真正的真非空非有，即空即有。
意思就是，佛说了脱离世间烦恼困苦的出世间法，但是没有否定世间法。既然你生活在世间，世间法就是存在的。佛空不是说没有，是说世间法的本性是空，比如说浪花。
佛说一切虚幻，无非就是指有形有相、形而下的东西，不能长久、有生有灭罢了。因为佛的本意是指导人们，寻找形而上的那个不生不灭的空寂的本心本体。
高福来居士讲的佛法是真是假
如果他真是依止净空法师学佛，演讲是在香港佛陀教育协会录制的话，应该是比较有谱的。
高福来讲故事光碟面世后 曾先后于浙江省杭州市萧山区接龙寺欲打造人间极乐世界，未果；再于内蒙古乌兰察布市化德县欲石刻《乾隆大藏经》，未果；后于2024年来到辽宁省朝阳市继续石刻《乾隆大藏经》，未明。
他在平时或者讲故事时，经常会暗示大家，“你们看我现在，即不诵经也不念佛，我身体很好，还能做这么大的事情，还这么有智慧，又能吃屎喝尿喝脏水（经常演示、表演），因为我真干。
真学佛人心中眼中无假，看见骗子也是真的阿弥陀佛。假学佛人眼中无真，即使阿弥陀佛站到他面前也会怀疑。万物归三，三归二，二归一。
学佛不能有烦恼和负面情绪起来吗
绝对不行！！为什么呢？本来是消业障，差不多已经消完了。你一抒发，一抱怨，结果业障没消成，新的口业又造就了。因果又要继续循环下去。
智慧如海”，经常读一部经书，慢慢的智慧就增长了。那么看事物，看问题的角度就不一样了，那么负面情绪可能就慢慢消减了，或者就自然就消失了。阿弥陀佛，希望这点建议能够帮到您。阿弥陀佛，祝您吉祥如意，快乐。。
其实是可以把负面情绪发泄完的，而且可以那样内心得到平静，而且非常好地去看待人生，对待事情也不会那么的急躁。
学佛功夫尚浅，无法消化心中负面情绪，那也不宜勉强自己，找个伤害力最小的办法疏导开，发泄一下。不要留在心里，会给身心做病的。而对于功夫成熟的人，这一发泄，就会感到自己的不妥当，会惭愧，这一层就突破上去了。
