佛家教育友谊是怎样的?
1、朋友之间的关系不是单项的，而是相互的，只有对方都能感受到关爱和支持，才能建立长久的友谊。
2、这个问题在早期佛教记载的比较少。在教诫尸伽罗越经当中佛陀有提到，什么样的朋友是好朋友，应当结交什么样的朋友，和结交了不好的朋友会怎么样。
3、真正好的友谊，往往都是始于好感，敬于才华，合于三观，忠于人品，久在舒服。0世事无常，万物流转。来去皆有因缘，得失不由己意。缘来则来，无法抗拒。缘去即去，难以挽留。
佛学中的知己怎样理解
1、就日常使用中含义和使用习惯的细微差别看：知己指双方相互理解、信任，关系亲密，可以无话不谈；要在相互“知己”，是双向交互的。
2、问题一：知己是什么意思 知己是在理解信任的基础上，互相欣赏，互相鼓励，从精神上心灵里影响对方完成锁定目标的人。知己也可以亲密无间，像情同手足那样；也可以想起来就去寻找交流，忙碌时就暂且忘却，无牵无挂的在精神上交往。
3、相互理解，是知己的前提，理解别人，是知己的开始。相互尊重，是知己的基础，尊重别人，是知己的体现。相互帮助，是知己的途径，帮助别人，是知己的目的。相互沟通，是知己的方法，沟通心灵，是知己的桥梁。
...对爱情有一句赞扬的话,但是佛陀是怎样看待友情的呢?
1、在教诫尸伽罗越经当中佛陀有提到，什么样的朋友是好朋友，应当结交什么样的朋友，和结交了不好的朋友会怎么样。
2、一切情执都是让人产生烦恼痛苦的根源，佛陀教导大家认识这个不是为了让大家放弃情都去投奔佛门。佛是教育者，看到大众为情爱而痛苦难堪的时刻自然于心不忍，此时当然以莫执著教导看破放下。
3、这几年心如止水，波澜不惊，诸恶不作，众善奉行，做到五蕴皆空怎么这样难啊！罪过啊！---师兄对应如何看待亲情、友情、爱情之惑本身就说明师兄以上各方面有待加强。
