常随佛学.学佛与佛学是什么样的关系
佛学是将佛教，佛法作为对象，研究其规律，发现新的联系，并应用所发现的规律对佛教进行创新和改造。学佛则是以自己为对象，选择以佛法为指南，看清自己，不断修正自己，最终“离苦得乐”。
学佛虽然也要学佛学的内容，但更注重身体力行，精进修进，也就是实修方面，或者说是实践（修证）方面。 佛学指的是用文字和语言表达出的佛的思想内容的学习，也可以说是理论方面的学习，重在理论。
学佛是指真正的佛教徒，通过学习佛陀的教诲而修行最终成佛的一个行为过程。简单的说就是修行。而佛学是一种意识形态的产物，和我们平时接触到的数学、物理学、化学一样。作为一种学科存在，或者有人说是哲学。
其实三者是有严格区别的。认清三者有利于佛教的发展。佛教——纯粹是精神信仰。人们创造一个或多个神来崇拜。获得精神上的慰藉或者精神上的寄托。佛教——是研究佛教发展史的。
是不信佛，不信宗教的，所以他们不会真正的，依照佛陀的教诲，求得解脱之道。而，学佛的人就不同，首先学佛的人，自称是佛的弟子，是向佛学习的，他们会坚定不移的常随佛学，依教奉行，信佛念佛，依靠佛。
诸恶莫作、众善奉行、自净其意，是诸佛教；只把佛教当作一种宗教文化来研究、做学问，是佛学；如是我闻，并信受奉行，以期了脱生死，自利利他，是真学佛。
常随佛学
中台南瓦厂村。根据查询百度地图显示，施丽珠题常随佛学位于中台南瓦厂村东北的清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹清凉石而得名。
《妙法莲华经》亦云：‘或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。’因此，赞佛功德、常随佛学，清净菩提自性，方能成就无上佛果。
常随佛学，和佛学是完全不同的概念。前者是说经常聆听佛的教导跟随佛学习。后者是说，佛学知识。
神迹，在佛教称为神通。佛教承认神通的事实，也承认神通的功用，并且佛教的神通境界，远在其他的一切宗教之上。
什么叫常随佛学，就是要时时思惟佛法、忆念佛法、运用佛法，这是常随佛学。图片 否则就是常随“我”学，常随“我”学，会学成什么样子？学成轮回、颠倒、痛苦的样子。因此，学佛的根本，就是善用其心。
佛法僧与戒定慧的关系是什么?
1、戒定慧，戒律、禅定与智慧，亦即三学。防止行为、语言、思想三方面的过失为戒；收摄散乱的心意为定；观察照了一切的事理为慧。佛教教义。
2、佛法僧与戒定慧的关系 佛法僧与戒定慧的关系非常密切，它们是佛教修行中的三个重要组成部分。佛法僧是指佛教的教义、实践和传承三个方面。
3、阿弥陀佛！师兄，方便说戒、定、慧是一个次第上的法，持戒可以令我们远离五欲，远离五欲则能逐渐令我们身心清净，不被五欲尘劳所迷。身心清净，不被五欲尘劳所迷，则智慧就会显现。
4、我们知道，三宝佛法僧是一体的，三无漏学戒定慧是一体的，三宝和三无漏学也是一体的：这就是我们的法身慧命，也就是我们真正的生命。 三宝就是佛法僧。
5、皈依就是依靠，皈依三宝就是依靠佛法僧，依靠佛法僧，就是依赖戒定慧，因为佛法僧从戒定慧出，故三皈依实为修戒定慧，修戒定慧者，则能断一切烦恼与生死，出离三界。
6、戒定慧一般指三无漏学。三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
