[佛教怎么看待灾难]佛教怎么看待灾难

三灾九难的佛家三灾九难

佛家所指的一般被称之为三灾九横渣滚姿。

小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。

大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地备桐球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。

其九难又名九横，即佛在此世间成道及在成道之后所遭遇的九种灾难。一、梵志女孙陀利谤，五百阿罗汉亦被谤。二、旃遮婆罗门女系木盂作腹谤佛。三、提婆达多推山压佛，伤足大指如绝。四、逆木剌脚。五、毗琉璃王兴兵杀诸释子，佛时头痛。六、受阿耆达多婆罗门请而食马麦。七、冷风动故脊痛。八、六年苦行。九、入婆罗门聚落，乞食不得，空钵而回

佛教中，灾难指的是那几种灾难？

三灾：火、水、风灾；九难：衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月磋跎；五劫枯裂：敏配生、老、病、死、桥败指苦

佛教八难指的是什么？

1、八难即：（一） 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。（二）在迹岩清饿鬼难，饿鬼有三种：⑴业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。⑵业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。⑶业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。（三）在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。（四）在长寿天难，此天以五百劫为寿，即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。（五）在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。（六）盲聋喑哑难，此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带），而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。（七）世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。（八）生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。

2、"八难"，佛学词汇。"难"是讲遭受灾难、遭遇到困难，这是专指没有机缘接触到佛法。佛经上经常说，一切众生最严重的灾难、最大的灾难是没有机会闻佛法;换句话说，三途地狱灾难都小，都不是真正严重的灾难，真正严重灾难是没有机缘闻佛法。佛教认为，只有闻佛法才有解脱的可能，也就是才有永脱轮姿前回、超越十法界的可能。如果不闻佛法，肯定不能脱离轮回，所以佛称枣手这是大灾大难，不是一般宗教里面讲的世界末日，世界末日在佛法看起来是小事一桩，不是大灾难。

佛说怎么避免八难三灾

您说反了，是“三灾八难”。

三大天灾、八大困难（而不是灾难）。

三灾：水灾、火灾、风灾。

八难：得生人道难（生下来是人）、去裂谈女为男难（是男的）、形体完全难（身体没什么缺陷）、得生中土难（不是指咱们国家，而是指不在偏僻、荒芜、贫穷的地方）、有道君难（有个好的国家领导人）、禀性慈仁难（性格仁慈，重情义）、国太平难（肆物碰不说天下，至少国中太平）、与三宝相遇难（能遇上佛法僧三宝，这是最难的，因为佛是每隔不知多少亿年才会出来一尊的；包括释迦牟尼佛，我们世界在这个大劫里面已经出现过七尊佛了，而第八尊弥勒佛，算起来还要大概56.7亿年才会来我们世界成佛呢——也就是说，这其中不会再有另一尊佛出现了，弥勒菩萨也不会提前成佛）。

这都是佛蚂亮教《大藏经》里面写的，与一般人的误解、民间的迷信不一样的。

如何避免？

诵《楞严咒》就可以了。

楞严咒是咒中之王，很不可思议的！

其功德利益很多，我就不贴了，具体在《楞严经》卷八佛宣说完楞严咒之后都有。

包括种种天灾人祸，诵楞严咒都能免除。

另外，如果不想被飞来横祸弄的意外身亡，可以看看这个：

《佛说九横经》人生安全手册

不懂问我，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！

佛教中的七难是哪七难？

你好，八苦指生郑兆、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和五阴炽盛。其实原来只有四苦：生老病死。这个我们都非常熟悉了。后来佛教觉得这四苦不够归纳世孙丛乱上所有的痛苦，就又给加了四个：爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛。于是成为八苦。

佛教中七难有多种说法，泛指各种灾难。具体来说，有说是：日月失度难、星宿失度难、灾火难、雨水难、恶风难、亢阳难、恶贼难；也有说是：火难、水难、罗刹难、刀仗难、鬼难、枷锁难、怨贼难；还有说：人众疫疾难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难；第四种说法是：王难、贼难、火难、水难、罗则档刹难、荼枳儞鬼难、毒药难。