念佛时昏沉,发困什么原因?
读地藏经时出现困顿、全身乏力、字体模糊以及流泪的现象，可能是以下原因导致的： 诵经时间过长，导致身体疲劳，从而出现昏沉、打瞌睡的情况。 诵经环境的影响，比如在吵闹、闷热、潮湿的环境中诵经，会影响诵经效果。
所以这是一般的现象，也可以说是一个正常的现象，不必忧虑，但是要用另外一个方法来克服。大概念佛念到打瞌睡，多半在止静的时候，就是我们常讲打坐的时候，打坐闭着眼睛念佛，没有多久就睡着，打瞌睡了，这叫昏沉。
缺乏专注力：念诵心经需要专注和心力，如果你很难集中注意力，就会容易感到困倦。你可以尝试找一个安静的地方念诵，并使用一些方法来帮助你保持专注，例如注意呼吸或使用曼陀罗。
读诵地藏经时出现昏沉欲睡流泪，可能有以下几个原因： 诵经时间：诵经时间过长，身体疲劳，导致昏沉欲睡。 诵经环境：诵经环境过于吵闹、闷热、潮湿等，会影响诵经效果。
慧多定少，容易起烦恼；定多慧少，容易昏沉。这个情况可能跟你听讲经太少有关。多听讲经，多在生活中去悟，也可以多拜拜佛。
睡前躺在床上念佛行吗
当然可以，一切时一切处，都可以念阿弥陀佛。如果晚上躺在床上，可以默念不出声。因为出声伤气。
只要你是真心诚意的，那么无论行住坐卧都可以持佛名号，躺在床上心中默念佛号也是可以的。关键要心生恭敬。
念佛随时随地都可以，不管你在床上地下，你干什么都可以念佛。不要有分别心，自在念佛，想什么什么时候时候念就什么时候念想在哪念就在哪念，这些都没有说的，主要是我们心中有佛，叫阿弥陀佛。
可以，但是默念。在床上以及厕所里都默念。睡前本来就该念佛、做光明想睡觉的，另外用吉祥卧的姿势睡觉。
行住坐卧皆念佛，乃至梦中都念佛。躺着念佛也可以，但不是在平时为了舒服，仅是临睡前或是生病起不来时的方法。躺着念佛宜默念，如果打扰他人休息就不太好了。特别对于初学者来说还是各方面严格要求的好。
可以念诵的 但躺着不能出声念诵 可以默念 念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行。金刚诵---就是自己能听到 ，别人听不到。
有时睡觉时没穿衣服,还念佛着,佛不回怪最吧?
1、相继不断，不夹杂，不间断，还是要继续用功才行。口念，耳听，心专注，不用多想，一直念下去。
2、如果到时间就知道要吃饭，这是不老实念佛；或者冷了就要穿衣服，这是不老实念佛；或者睡不够，要回去休息，这是不老实念佛。老实念佛就是无论行住坐卧，只知道「南无阿弥陀佛」六字洪名。
3、皈依与否都不能赤身露体念诵佛经，佛号，上衣可以穿短袖，裤子5分裤。
经常做很多梦,如何念佛才能安眠
1、这种改善需要一个过程，你慢慢来，先从念佛下手，老实地从每天一万声佛号开始念起，保持定量。只有咬紧牙关，坚持念佛，心性才会转变得过来，从而达到改变梦境。
2、经常念，以10万遍为基础，有了这个基础，以后入睡时只要念7遍，你就可以得遍行，可以得梦通。会这个咒语，做这个观想，得了梦通，你可以祈求文殊菩萨加持你，赐你所想、所求之事，在梦中可以知道。
3、念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
4、这样的功夫，其实是很多修行者追求的境界，有个专用名词称呼其为“梦瑜伽”，其实还提醒你一点，在梦里，要见到菩萨是很容易的，但是要心存这个意念，见菩萨亲临修行，也是梦瑜伽里很重要的一个内容。
5、念佛号或六字真言，可以有效地消解噩梦。一句佛号的功德，大到无法想像。
6、首先，坚信一点，佛菩萨都是导师、慈悲善良，欢喜看到我们努力地修行佛法。不会说因为我们做错事而惩罚我们。师兄发愿念五万地藏咒，可以在睡觉前加念地藏菩萨圣号“南无地藏王菩萨”，在心中祈求菩萨加持，让自己睡眠安稳。
大安法师:一天念多少佛号才有效果
所以，念多少声佛号才有效果，我们确实强调佛号的数量，你至少一天念一万声，像小学生做作业一样，你必须完成它，你不念完一万声佛号不要睡觉，念不完一万的佛号，你自己在佛面前跪香去。
法师曾开示说至少每天三万声，按一天的念佛速度，三万声需六小时。但蕅益大师开示：得生与否全在信愿之有无，品位高低在持名的浅深。弟子理解“持名之浅深”是指信愿的浅深，不是指持名的多少。
由每日念佛百声，逐渐增加到每日千声，再渐而稳定在每日万声、十万声以上，而质变就在这长期的量的累积中逐渐显现。仅在家居士每日念佛在万声以上的都不在少数，福建有一位七十多岁的老居士每日念佛在十万声以上。
可以啊，一天念的到的，一万声。几万声都可以。但视你自己的情况而定，量力而为。过了就不会长久，所以找一个让你自己能长期坚持的量。重在天天坚持，不间断。
