地藏占查该相信吗?
首先,占察法是方便法,佛不亲自宣说如是方便法。以占卜方便法为例,占察法是由地藏王菩萨宣说的,文殊菩萨也有文殊占卜法。第二,诸法门存乎一心,坚净信是起用的共同要求。
总之,地藏占察法门是一种修行方法,通过观察木轮来启发自己的智慧和慈悲心;而算卦占卜则是一种迷信行为,没有科学依据,也不符合佛教教义。
保证是正法,净土九祖蕅益大师极力提倡,并亲得实益。近代弘一大师做的占察轮,并嘱咐当今百岁高僧梦参老和尚弘扬。这一法虔诚修之是末法时期修行人极有力的向导和能改变您现世境遇,获得地藏菩萨的加持,令您走上康庄大道。
这个占察是佛的大慈大悲,因为世间人喜欢占卦,所以佛也恒顺众生,随喜功德。真正学佛人,求往生的人,不问这些,一心一意念佛求生净土,这些世间事都可以不必理会。佛家讲的占法,要有修行功夫才会有感应。
带着比较相信但还是想要求证的心态能不能搞占察?可以。因为占察本身就具有破坏众生邪见疑网的作用。对法门有疑惑不会构成相应的障碍。但是,占察的问题一定要是自己真正关心的问题。这是相应的最重要的条件。
占察法门的使用方法
1、根据查询励志人生网显示,占察法门的使用方法如下。首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意。
2、读诵大乘,再加上你的拜忏,力量更大了。问:是不是拜完忏第一天就可以使用占察轮?梦参老和尚不行,要七天。
3、在占察的时候,双手必须“仰手旁掷”,所谓的“仰手旁掷”,是将右手掌舒缓地展开,掌心向上,手背向下,将木轮轻放在右手掌中央,然后将右手掌上的木轮以向内往下的侧面占掷方式,将木轮轻轻掷放在净布上。
4、如果没有条件供奉佛像也不影响。占察不一定要每次都要拜忏,占察可以安排在诵经之后,再念诵圣号。愿望强烈的话,把这个愿也要写在笔记本上,占察告白时加上。
5、学习占察法门之前必须要以地藏经和地藏菩萨名号为基础,每天最少三部地藏经,1000遍地藏菩萨圣号。
地藏占察轮怎么也不相应
1、地藏菩萨木轮相法之所以少人弘扬,因为它易学而难精;要屡占屡应,将十九颗木轮打得出神入化,也不是件容易的事;即便这样,也不是没有相应的时候。只要我们怀有一颗极度诚敬的心,那十占五六应也不是不可能的。
2、占察经有熟悉吗?没有相应要检查:一:硬件 净物是否准备的得体,如法?如面积,至少得准备0.5*0.8米,更大当然更好,表面要平整,但不要太滑,不然轮子只会滑,不会滚动,就不容易相应。
3、「复次,若占初轮相中,唯得身之善,於此第二轮相中得身恶者,谓无至心,不得相应,名虚谬也。又复不相应者,谓占初轮相中,得不杀业,及得偷盗业,意先主观不杀业,而於第二轮相中得身恶者,名不相应。
4、行。在正常情况下,占察轮不转动,因为它的作用是通过防止轮胎旋转来防止车辆移动。在正常情况下,占察轮不转动,因为它的作用是通过防止轮胎旋转来防止车辆移动。
地藏占察法门
地藏占察法门是一种佛教修行方法,与世间的算卦占卜有一定的区别。地藏占察法门是通过占察木轮来预测未来的吉凶福祸,它是一种基于佛教教义和禅修的修行方法,旨在通过观察木轮的转动来启发自己的智慧和慈悲心。
首先必须熟读《占察善恶业报经》经文暨相关的注疏、讲述,了解地藏菩萨开示占察木轮方便法门的大意。占察仪式的第一步骤是“礼拜”,要以恭敬至诚的心,面对地藏菩萨圣像五体投地。
问:是不是拜完忏第一天就可以使用占察轮?梦参老和尚不行,要七天。七天以后才能做轮相,你定第一个七天拜忏,到第八天再拜的时候,你可以占,到第九天也可以占,七天过后你可以天天占。
保证是正法,净土九祖蕅益大师极力提倡,并亲得实益。近代弘一大师做的占察轮,并嘱咐当今百岁高僧梦参老和尚弘扬。这一法虔诚修之是末法时期修行人极有力的向导和能改变您现世境遇,获得地藏菩萨的加持,令您走上康庄大道。
占察法门中六个木轮掷出出现四个、五个、六个空白面的概率分别是多少...
1、如果是指定数字的豹子,那么概率就是1/6^6,1/46656了。
2、将占察木轮取出,把三种木轮分为三堆,排列整齐。第一轮相十颗,第二轮相三颗,第三轮相六颗。
3、然后,取出第三组木轮,这组木轮共有六枚,每枚木轮,一面是空白,其余三面是数字,分别书写[ ],[ ],[ ],[十十 ],[十十十 ],[十十十八 、 ]。