按照佛教的说法堕胎要受哪些因果
堕胎和杀人一样，摧破了他做人的机会，而且是自己的父母摧破了自己的希望，人身难得，万劫难逢，那种心情你可以去感受下。你如果有心就该发心利益他，福阴他。
在经文中指出，堕胎罪过甚至超过了杀害成人。堕胎之人死后将迅速进入无间地狱。在生的福分大量折损，寿命减少，体弱多病。导致运势变差 打胎之后运势差的首要反应就是身体素质下降，尤其是母亲。
下面再来谈谈孕妇意外流产的原因： 前世业力导致 但凡孕妇在怀孕后不幸流产，乃是命理所致，也就是前世之业力导致，不能拥有子嗣。如本人祖上或者本人前世未能积有大德或者罪过过多。
堕胎是会产生很严重的因果报应，打胎相当于杀害自己的孩子，是人命债。被堕胎的孩子成了灵婴，魂魄无依，成了孤魂野鬼无法往生，产生无尽的怨气恨意，肯定会循着血缘的磁场密码找到亲人，纠缠作祟。
因果 如果子女是因报恩，还债来投胎的，流产和堕胎杀了他们，这会使恩变为怨，如果是来讨债，报仇的，那么堕胎和流产会使他们怨上加怨。 流产和堕胎无疑就是 杀 （和谐）人。
佛教对堕胎这件事怎么看?
堕胎在杀戒里面，是属于杀胎，仍犯杀人罪，五戒相经笺要云：“若为杀胎故，作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。”所以基本上，如果是流产，或是胎死腹中，因为这是胎儿的生命自然结束的，所以不算犯杀戒。
变成仇，这个事情就麻烦；如果是报怨来的，怨上再加怨，下一次再碰到的时候，你的麻烦就大了；讨债的来，你把他杀掉，不但你欠债，还欠他命；还债来的，他是好意来还，你把他杀掉，都变成了冤仇。
既然成了胎就有灵性，虽然没有出生但已有了身体，堕胎等于杀生。按佛法戒律来说是有罪的。心要柔和，认识到自己造下的恶因，明白因果了忏悔了，念佛做功德回向给堕胎的婴灵。
无论哪一派，皆奉本师释迦牟尼佛，戒律是佛陀一人所说，对根本戒看法是一致的。故意堕胎，是犯根本杀戒，是犯杀人的大杀戒，是重大戒罪，并且不通忏悔。就是普通方法，无法忏除戒罪，只有取相忏、无生忏才能忏除。
如果他们是报恩来的，你把他们堕胎掉，就等于把他们杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，仇上加仇，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。
关爱生命，慎勿堕胎佛教与其它宗教一样，本着人道主义精神，关爱每一个有情生命；没有出生的胎儿，也应当得到与常人同等的人格尊严与关爱。
在佛学中,堕胎的人要怎样消除罪孽?
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。
在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到寺庙里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。
每日念佛诵经，诚心向他忏悔；能多放生就多放生，最好吃素；多到寺庙求拜，为堕胎的孩子和自己祈福。即使我们看不到下辈子的轮回转世，但为了这辈子的少病少灾。也要注意不要未婚同居，然后堕胎。
如果您曾经堕胎两个孩子，这是一种非常严重的罪行，需要您进行深刻的忏悔和反思。
放生功德回向给堕胎婴灵就行 念诵地藏经或地藏菩萨名号 连续30天、 每天30到60分钟。
