佛教各宗大意
一是三论宗又名法性宗，二是瑜伽宗又名法相宗，三是天台宗，四是贤首宗又名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。隋吉藏创立。
净：以求生西方阿弥陀佛净土为专修法门，故名，又称“莲宗”，讲究他力.真言：亦称“密宗”、“瑜伽密教”等。“密”的意思是不能用普通的文字、一般的教法来表达的神秘教法和理义。
天台宗是以鸠摩罗什译的《法华经》、《大智度论》、《中论》等为依据，吸收了印度传来的和中国发展的各派思想，重新加以系统地组织而形成的思想体系。华严宗又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。
论、净土、密宗、律宗、禅宗八宗；小乘有俱舍、成实二宗。 俱舍宗： 此宗是根据世亲菩萨所著的俱舍论而立的。俱舍论有三十卷，共分九品，前八品讲的是宇宙万法，有漏无漏的因果关系，最后一品，是说明有法无我的道理。
中观学派的主要思想是什么?
1、中观派，与瑜伽派对立，以龙树菩萨所著《中论》为基础，宣扬空观。其思想认为：由世俗名言概念所获得的认识，都属于戏论范围，称为“俗谛”；唯有依照佛理而直觉现观，方能证得的诸法实相，称为“真谛”。
2、以空观思想为理论基础，分析运动、变化的诸多要素，以及这些要素之间的相因相待、对立统一的辨证关系，以明无所得正观，称为中观学派的运动观。
3、中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。认为世界上的一切事物以及人们的认识甚至包括佛法在纳都是一种相对的、依存的关系（因缘、缘会），一种假借的概念或名相（假名），它们本身没有不变的实体或自性（无自性）。
4、中观学派的核心思想就是缘起性空、八不中道。瑜伽行派的中心思想就是三界唯心，万法唯识。
5、中观学派的核心要义是不着有无二边和一切皆空，因而又被称为大乘空宗。其主要思想可以概括在“三是偈”、“八不”、“二谛”和“实相涅槃”等说法中。
6、但当时，在瑜伽行派兴盛的环境下，清辨的思想，受其影响而有了改变，认为在世俗谛中，应采取瑜伽行派的说法，主张缘起法应该是有自性的。
鸠摩罗什的中论
佛教论书。又称《中观论》或《正观论》，与《十二门论》、《百论》合称三论宗据以立宗的“三论”。古印度龙树著，青目注释，后秦鸠摩罗什译，4卷。
这是龙树菩萨在佛经《中论》卷首著的“八不偈”，由后秦时期的鸠摩罗什翻译传入中国。这“八不偈”在鸠摩罗什翻译的《中论（第一卷）》中有解释，里面的内容是以问题的形式层层递进的：龙树菩萨起论：万物无生。
《中论》卷一 鸠摩罗什译 若谓有果。是果为从缘生。为从非缘生。若谓有缘。是缘为有果为无果。二俱不然。
