净界法师:修净土,临终时天界现前,该怎么办?
临终的时候，你必须把你的身心放空，极乐世界才能够现前。
后来生了一场病，临终的时候，因为平常跟很多人结缘，所以有很多莲友来为他助念。他本身有善根，加上外在的助缘又特别好，内因、外缘都具足，所以正念现前，安祥念佛，一心求生净土。
所以你修善业，修善业本身没有错，问题是：你不要一直认为有一个我在造善业。这样子的话，对于你临终正念是障道的。因为你每一次这样的思考，都产生一个反方向的力量，就是在三界得果报的力量。
前面的消除灾障、增长福德、善根不退，都是约着我们现生的角度来说；以下的第十十九愿，是说名号的功德能够成就临终的接引。前面的念佛都是偏重在信心，以下是有愿力。
净界法师:宁可在山中睡觉,也不要在都市办道
所以忏公师父常说：宁可在山中睡觉，也不要在都市办道。你在山中睡觉，你总有睡醒的时候吧！对不对！睡醒的时候，你看你早课、晚课、吃饭的时候念供养，整天都在三宝当中。
他因为诽谤的罪，到了地狱受完罪毕以后，遇幽为形；他就经常做一些暗中伤人，见不得人的事情，所以他就“幽”；幽隐暗昧的处所，地方比较昏昧，空气不流通的地方，他就在那个地方形成他鬼道的身形，名为魇鬼。
净界法师:为什么有些人越用功烦恼越重
净界法师在调伏烦恼过程中，「觅心了不可得」扮演非常重要的脚色。有些人的心很容易从杂染的功能转成清净的功能，但有些人就转不过来，即使修不净观也转不过来。
第二，杂念多的原因，不是念佛。杂念来源于我们的贪心或欲望。杂念越多，说明欲望越重，只有减少了欲望，杂念才会减少。
我们本身的善根就薄弱，本来就经不起刺激，但是那个差别的因缘，不断的刺激你，所以你的对立心、妄想心是越来越重…恶性循环。我们善根薄弱就容易堕到末法时代；末法时代又不断的刺激你产生对立，辗转增胜。
