禅宗中什么是丛林制度
它是禅宗的丛林制度，也就是禅宗寺院组织的程序和寺僧日常行事的准则。
十方丛林是一种寺庙管理制度。十方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下。丛林，通常指禅宗寺院。
丛林是佛教特有的名词，通指禅宗的寺院，所以也把它叫做禅林。又以芳香 之梅檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林，故也称之为旃檀林。
丛林通常指禅宗寺院，故又称禅林。又以芳香之栴檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林，故亦称栴檀林。然于后世，教、律等各宗寺院亦仿照禅林制度而称丛林。
“丛林”梵语“贫婆那”，此云“丛林”指挂单接众可以安僧办道的大寺院，许多僧众合聚共住一处，犹如大树丛丛聚处，得名丛林。丛林制度，最初只有方丈、法堂、僧堂和寮舍。
马祖创建丛林，百丈订立清规。马祖道一与百丈怀海这一对师徒，开启了禅宗丛林清规制度的中国化，也为禅宗后来的发展奠定了经济基础。
佛教的丛林、宝刹、伽蓝有什么区别
1、[丛林]梵名 Vindhyavana，僧侣聚集、修道之处，亦通常指禅宗寺院而言，故亦称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。
2、寺院的其他称呼有：伽蓝、兰若、精舍、丛林、宝刹等。伽蓝 伽蓝来自于梵语的“samghārāma ()”，也音译作“僧伽蓝摩”“僧伽蓝”。
3、”伽蓝制度，应该称作佛教寺院制度。近代的寺院大致分为两类：一类叫做‘丛林’或‘十方’；一类叫作‘小庙’或‘子孙’。 每个寺院都必定属于一定的宗派，世代相承，很少任意更改的。
4、并非精致的小房子的意思。丛林：僧伽蓝摩本意就是丛林。《大智度论》卷三说：多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林。……僧聚处得名丛林。宝刹：刹意为土田、国土，佛教用宝刹代指寺院是庄严的地方。
5、意思为：简称僧伽蓝，或伽蓝，译为众园，或丛林，是僧众所居住的园林或寺院的通称。
6、七堂伽蓝的“七堂”，其名称或配置，因时代或宗派的差异而有所不同。
丛林制度的起源
以及亚洲和欧美各国的佛教概况等，作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》，乃是研究佛教丛林制度的由来、内容及其社会影响的重要文章，颇具价值。作者简介：南怀瑾，华夏智业管理学院名誉院长。
达摩祖师渡海东来，传佛心印的禅宗法门，便是中国初有禅宗的开始。传至六祖以后，四方学者群集，禅宗一派，如日东升，光茫万丈。其中以江西洪州百丈怀海禅师，首称趐楚。改变东来规范，创立丛林制度的，就是马祖和百丈师徒。
早期人类服从于霍布斯的“丛林规则”，在无法权的“公有”土地上靠猎取动物和采集植物谋生。可以想象，最早生活在黄河流域的某段支流的一支“群落”即我们的祖先是由森林中采食植物的类似于猿猴的猿人演变而来。
附录 禅宗丛林制度与中国社会 第一章 佛教与印度固有文化的关系 第一节 印度文化的发展 印度文化的背景 任何一个宗教的成长，必然有它的文化背景。
1）全真派。全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻，不吃荤，不饮酒，它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”，“识心见性”，“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。2）正一派。
道的修炼，并非一般道教那样修炼成神仙，老子并没有说修神仙，那都是后人的虚托演绎。但老子的确在修炼中感悟到“道”的存在，这就是气功态中的“虚室生白”，他感悟到了宇宙的本相，随有五千言传世。
佛教中号令从林什么意思?
1、丛林通常指禅宗寺院，故又称禅林。又以芳香之栴檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林，故亦称栴檀林。然于后世，教、律等各宗寺院亦仿照禅林制度而称丛林。
2、所谓“丛林”，是比喻的说法，其中有两层含义：一是说众多的比丘一处和合，如同大树丛聚，所以僧众聚集的地方为“丛林”；二是丛林也借喻草木生长有序，用以表示在其中修行的禅僧有严格的规矩和法度。
3、指僧侣聚集、修道之处，亦通常指禅宗寺院而言，故又称禅林，但后世教、律等各宗寺院也有仿照禅林制度而称丛林的。印度原来用以称僧众住处。佛教建立寺院后，泛指佛寺。
丛林在古代的意思
1、丛林的解释(1) [jungle]∶树林 丛林战 (2) [Buddhist monastery]∶和尚聚居修行的处所，后泛指大寺院 鲁智深回到丛林选佛场中禅床上，扑倒头便睡。《 水浒传 》 详细解释 (1). 茂密 的树林。
2、丛林的意思（名）茂密的树林：热带～。和尚聚集修行的处所，泛指大寺院。后道教也沿用此名。丛林是一个汉语词汇，读音为cóng lín，指树林；僧人聚居之处。语出汉班固 《西都赋》：松柏仆，丛林摧。茂密的树林。
3、丛林的意思：茂密的树林；和尚聚集修行的处所，泛指大寺院。
4、丛林通常指禅宗寺院，故又称禅林。又以芳香之栴檀树林比喻佛门龙象所住之清净丛林，故亦称栴檀林。然于后世，教、律等各宗寺院亦仿照禅林制度而称丛林。
5、丛林是古代禅宗寺院的专称，现代一些大的寺院也通称为丛林。不论是古代丛林还是现代丛林，要想发展兴盛，都需要僧众和合，稳定太平为基础。从佛教观点来看，要做到丛林无事，就应当以「六和敬」而住。所谓「六和敬」即为：身和同住。
