空度何义,空义为何,度又为何,是谓佛法,抑或道法
1、、内外空者内外法，内外法空。内外法者，所谓内外十二入（六根入六尘者），十二入中无我、无我所，无内外法。行者若观己身不净或谓外色为净，若观外不净或谓己身为净。
2、[色不异空] 的色是代表物质的现象，指存在的东西，也就是具备形体之物。空，并非虚空或无之意，更不是表示什么都没有，都不存在的意思，而是 指[没有实体性]、[没有自主性]的就叫做空。
3、佛陀再三拒绝了，并且说明为何不愿意以神通来宣扬佛法的理由。佛陀说： 「坚固！我可以以三种自己的亲身体证来作教化：一是神足神通，二是他心神通，三是教诫神通。
如何从佛学的角度来解释五维或更多维度空间
十法界唯心所现，唯识所变。阎浮提众生以淫为性命，耳根最利。其他维度以此类推，不同的根性，不同的维度。
潜意识和无意识还能带动灵体穿越五维空间的山川天地，能一瞬间让你时空转换，象电影的镜头切换那样容易。
比如戴上不同颜色的眼镜，看到的世界就不同，而戴红色眼镜跟戴绿色眼镜的人，看到的世界在空间上是没有界限的；戴的眼镜越多，颜色扭曲就越厉害，拿掉所有眼镜就会见到原来的颜色。
以物理学的角度来说，五维空间的维度比日常生活中所提到的三维空间以及相对论中的四维空间还要多。五维空间是一种经常在数学中出现的抽象概念。在物理学和数学中，N数字的序列可以理解为表示N维欧几里得空间中的位置。
五维空间是一个包含五个维度的空间。 以物理学的角度来说，五维空间的维度比日常生活中所提到的三维空间以及相对论中的四维空间还要多。
佛法中三维空间是什么含义?
1、因为三维空间，三维空间里面又分成多维次空间，现在三维空间是共享空间，共享空间也就是说g ui也能待在这个空间，我们人也能待在这个空间，菩萨也能下来待在这个空间，所以三维次空间实际上跟四维次空间是不一样的。
2、三维空间 维”是一种度量，如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在 三维空间坐标上，加上时间，时空互相联系，就构成四维空间连续区。现在科学家已 承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议。
3、三度空间就是三维的长、宽、以及高的一个立体的概念。四度空间的研究目前有两种，一种是三度空间加一度的时间，如此便形成了四度空间。另外一种是纯粹的四维概念，投影到三维的空间就变成一个叫做Tesseract的超立体。
4、维”是一种度量，如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在 三维空间坐标上，加上时间，时空互相联系，就构成四维空间连续区。现在科学家已 承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议。
5、三维空间 维”是一种度量，如几何平面即二维。长、宽、高便构成“三维空间”。在 三维空间坐标上，加上时间，时空互相联系，就构成四维空间连续区。现在科学家已承认十一维空间。空间维数愈高，说明其境界愈不可思议。
佛法到底是不是真理?
也是也不是，为什么这样说，佛法是辩证的。佛讲的法尽虚空遍法界，包含了我们认知中的十一真法界。就是所谓的高纬世界。而佛想要我们用三维的头脑去理解，就把它转化成三维的多维。
佛法确实是绝对真理。绝对，就是没有对立。不过，绝对真理，不能用语言完美表达。所以，一般说没有绝对真理，意思是，没有能完美表达真理的语言。因为语言是有局限的，是以色声香味触法为原材料的，是局限在意识思维之内的。
比如佛法中的因缘观、空性观等，都是具有真理特性。并且因之所形成所谓八万四千法门的修行方法。
佛教讲的是真理，世界的根本，世界的源头，每个人都有一个真心的状态，每个人都可以通过修行达到真心状态，亲自去验证佛教所说的真理。
佛法确实是宇宙人生的真理。这个真理，世界上其他几个正规的宗教，也分别从几个角度解说。但佛教博大精深，流传的经典浩如烟海，这是其他宗教思想不能相比的。
但都是条条大路通罗马，这2条路都可通真理的终点。南怀瑾老师说过：佛教，是百货商店（大百科全书），要什么都可以找到。 道教是救命的药，得病了就要吃药了。 得病，是指社会的安定或个人的心理有问题了。
想问一下佛学对空间是怎么划分解释的?
1、我给你用现代科学解释一下这些世界吧！目前科学界表明宇宙存在9维空间（这里已经不能用空间来形容了，因为空间指三维，4维就是时空了），佛教中理解到了4维（点（0维）、线、面、空间、时间）。
2、你以为有你有他，有石头有树木，有喜怒哀乐，有时间空间，有地球有宇宙。佛陀通过刻苦的修行，向内观照，发现不是这样。这个空只是相对我们认为“有”而言，其实含义深刻，不是语言能形容。
3、色 即 是 空， 空 即 是 色， 受 想 行 识，亦 复 如 是。
4、佛是讲空性的，但真空而妙有。时间和空间在究竟上讲是不存在的，都是凡人自己的设计并代代相传的。如年、月、日、春夏秋冬，如上下左右里面外面。都是个“名”。
5、佛教的时空 ： 西方极乐世界国土，据佛经上说，有十万亿佛土那么遥远，若以时间来计算，人的每一分钟，用光年来走，也需要一五零亿光年时间，方能抵达，换句话说，以人的寿命来看，那是绝无可能的事。
6、是实余虚’。……或有沙门、婆罗门，以种种方便入定意三昧，以三昧心观世间，起无边想，彼作是言：‘世间无边，此实余虚’。
佛学上如何解释宇宙万物
1、简单的说，佛将这个世界分为物质世界（佛教称为器世间或无情众生）和生命世界（佛教称为有情众生）。
2、认为无限的变化才是宇宙。因为佛教的世界观认为世界是不断地在生成和毁灭。佛教认为世界有成住坏空四个阶段。也是四劫。成劫是形成世界的劫，此时因为世界初成无法居住。然后就是住劫，此时有了生命居住在世界。
3、身心世界既有三假，假即是空，空即是假，空假不二，是名为中，佛教则以此观察宇宙和生命即空、即假、即中。如此观者，则名正观，若他观者，是为邪观。 古德有说︰「若人识得心，大地无寸土，三界无别法，唯是一心作。
