莲师在汉传佛教是什么菩萨
1、不是，普贤菩萨是四大菩萨之一。而莲师是莲花生大士。是阿弥陀佛释迦摩尼佛观世音菩萨身口意化身，是十方三世一切佛的总集化身。在佛经记载是阿弥陀佛胸的舍字射一道光在钨金国（现在的阿富汗）。
2、莲师圆寂后去了罗刹国调化罗刹众生。根据查询相关公开信息显示，在藏王赤松德赞去世后，莲花生大士骑着光线离开西藏，前往罗刹国调化罗刹众生。莲花生大士在西藏住了多久，有几种不同的说法，比较公认的说法是56年。
3、莲师净土是法身阿弥陀佛，报身观世音菩萨，化身莲华生大士，乃法、报、化身的一体三面。往生其中任何一净土，即得自在于其它二净土。
4、莲花生大士是西藏佛教前弘期的传播者，他主要传播密宗。可是说是西藏佛教的创始人之一。莲花生大士在西藏地位极高，被认为是观音菩萨的化生。达摩是西天禅宗第28代祖师，公元520年航海来到中国。
5、莲师法会，没看懂。藏教称莲师，一般指莲花生大士，三位一体：阿弥陀佛，释迦摩尼佛，观世音菩萨，三身合一的化身。并不是单单指观世音菩萨。而是这三尊佛菩萨共同的化身。有关莲花生大士，可以百度。
莲师曾许诺要在初十去往藏地,那汉地的人祈祷莲师是否就没用了?为什么...
1、因此，汉地的人祈祷莲师，与莲师的许诺并没有矛盾。
2、莲师则结持铁钩手印拴其鼻，结绢索印系其腰，结铁索印将其四足缚于镣铐，结铃印捶打彼牛，结果彼变为一具白绸发辫之童子，献上命藏后，系缚于誓言。
3、汉地三十当斋日，藏地初一当斋日。初十和二十五也是，当时莲花生大士也没有说必须要按藏历啊。 每个地区都有自己的天文历法，每一个国家，每一个地区，都应该按当地的天文历法。
4、简而言之，第一句为莲师出生之地；第二句为莲师降生之方式；第三句为莲师之稀有功德；第四句为莲师圣名之殊胜；第五句为莲师之眷属；第六句为随修者对莲师之信心；第七句为莲师加持赐成就；第八句以咒语印持。
5、第从认证来观察，传承是否清净，特别是他的根本上师是否已印证他的修证成果。如果能去藏地观察则更好，因为一位具德相的上师在当地，藏人一般都会知道。
莲花生大师在藏地的地位是否等同于汉传佛教的达摩祖师?
1、因为藏传密宗教义，是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生（参见藏传双身“佛”），已是变质后的假佛教，根本不是纯正的佛教。
2、之所以说了莲师是佛陀的示现，是因为莲花生大士在不同的人面前，结下不同的缘分，甚至在不同人面前都是以不同的形象出现的。
3、不管是藏传还是汉传，佛祖都是释迦牟尼佛。藏传佛教的开山祖是莲花生大师。公元八世纪，莲花生入藏，帮助西藏正式建立了佛教传播的基础，因此受到藏族人民的受戴，尊奉他为藏密的开基祖，是宁玛派的传承祖师。
4、当时，由于许多信苯教的人士极端反对，以及出现了一些不吉利的情况，静命大师向藏王赤松德赞建议迎请印度密宗大师莲花生大士来遣除障碍，弘扬佛法。
5、他是西藏密宗“宁玛派”（即俗称“红教”）的开山祖师。
莲花生大师入藏的过程
1、莲花生大士最初示现为那烂陀高僧。为吐蕃藩王赤松德赞在西藏想要建造第一所寺庙：桑耶寺，遇到了极大的违缘，寺庙受妖魔的影响，无法建造成功，所以邀请精通密法的莲华生大士来西藏帮助建造寺庙，这是大士来西藏的缘起。
2、接着叙述莲师入藏的经过。当文殊菩萨化身的赤松德贞王二十岁时，他发下大愿要广布佛法圣教。他从印度应请了菩萨堪布（菩萨堪布较常见的名字是寂护大师，是替西藏第一批出家僧侣剃度的印度大师），传授十二因缘和十善行。
3、当时赤松德赞迎请了寂护阿阇黎到西藏弘传佛法，并修建桑耶寺。但由于当地土著宗教——苯教的阻挡，寺院的修建出现了极大的障碍。不得已，藏王迎请印度密宗大师莲花生，降伏了雪域的恶魔。
4、莲花生大士详情简介：莲花生大士，藏传佛教的主要奠基者。
5、唐朝时期 莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法。
6、到了公元七七○年左右，藏王赤松德真邀请印度高僧寂护及莲花生大师入藏传教，建立了西藏第一座出家僧寺－桑耶寺，并为七位藏族贵族青年剃度出家（此即著名的「七觉士」）。
藏族圣僧莲花生大师的生平事迹
吉祥大乌金，佛法之王莲花生上师，为三世诸佛事业的独一化身。由于有情众生对实相有不同的认知，他身、语、意三密的本生传记，便有无数。
多罗那他 于1610 年所著 《莲花 生传》所载，约于 摩揭 陀国 天护 王 时 出生 于 乌苌国 王族。一说系乌苌 国 英迪拉 菩提（印 度 金刚 乘 始祖，著有《秘密 集会》）之子。
他曾在鬼气森林的坟地里刻苦修炼，获得得多种密宗神通成就，因而名闻四方。吐蕃土赤松德赞当政埋藏，特邀他来吐蕃传教。
莲花生大师（梵文 Padmasambhava）或莲华生，梵语音译为巴特玛萨木巴瓦，印度僧人。
莲师邬金刹土的伏藏传说
1、于是莲师乃前往罗刹国，将罗刹王的神识度化回归法界，而莲师便进入他的身体，以罗刹王的身份，调服罗刹众生，广扬密法于其国，并运用神力，把罗刹国转化为净土，即是邬金刹土。而其所调服的罗刹众，则都成为勇士与空行。
2、莲花生大士为了防止罗刹越海到娑婆世界灭食人类而前往，莲师直接进入鬼王的身体内，以鬼王的身份使所有的罗刹鬼都皈依了佛教。
3、莲师邬金刹土，名为“邬金刹土”，但他确不是古印度的邬金国。
