赵朴初究竟算不算和尚?
1、在中国汉人世界里说的出家，一般指的是佛教，你可以查“现当代高僧”、“中国近代佛教史”、“名人出家”等词汇，搜出相关人物，再去查各人的百度百科，一般都有出该人物的简明传记和出家经历，你就可以写论文了。
2、赵州和尚“吃茶去”虽是口头语，其内涵千言万语也不一定能说透彻。当代诗人，中国佛教协会会长赵朴初先生诗云：“七碗受至味，一壶得真趣；空持百千偈，不如吃茶去。
3、毛泽东也因为客人打断了自己和赵朴初的谈话而遗憾，赵朴初的回答却给他留下了很深的印象，他后来指着赵朴初对旁人说：“这个和尚懂得辩证法。”赵朴初自己也说，“从这个故事中可以看出我们佛教是讲同时肯定又同时否定的”。2。
4、佛教协会是属于行政部门，不适合有出家人担任职位啊。和佛菩萨有缘的人，到地藏论坛学佛很好，地藏论坛被超过二十万的学佛弟子所喜爱。
5、但虚云自幼性情恬淡，爱读儒籍佛典，其志不在功名。父亲利用种种办法都未能逼他就范。光绪十七年（1891年），突然潜逃出家，被父探知，勒令回家，越二年，他又逃至鼓山涌泉寺剃度，拜妙莲和尚为师。随即隐居岩洞，持头陀行，静心观坐三年。
中国佛教协会的历任会长有哪几位?
1、道慈大和尚：道慈大和尚2024年任中国佛教协会（十届）副会长、浙江省佛教协会（八届）名誉会长、普陀山佛教协会（七届）会长；全国第十二届、十三届政协委员，舟山市第七届政协副主席。
2、年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长，为团结全国佛教徒和保卫世界和平事业作出了贡献。同年九月在宁波天童寺病逝。
3、年4月20日下午，一诚法师1927年2月生于湖南望城县，中国佛，蒙，1981年在少林寺剃度出家，会议接受学诚辞去中国佛教协会会长，社会各界的信敬与尊重。备受佛教四众，女、福建莆田仙游人。
4、圆锳法师（1878－1953）：中国近代佛教领袖，1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并连续数届当选主席，法师一生为团结全国佛教徒、促进和平作出了巨大贡献。1953年中国佛教协会成立，被推选为第一任会长。
5、中国宗～教协会佛教、基督教、道教各家是各家的，没有统一的协会会长。
6、中国佛教协会第九届理事会第三次会议于二O一八年八月十五日在北京召开。一致同意通过了学诚法师辞去原中国佛教协会会长的职务，由演觉副会长临时主持中国佛教协会的工作。等于目前由演觉法师任代理中国佛教协会的会长。
出家的明星(追求内心的平静与自由)
陈晓旭出家是为了追求内心的宁静和自由。他深思熟虑后做出了这个决定，并经历了一系列的操作步骤。他相信只有放下物质的追求，才能真正追求内心的满足和自由。他的故事给我们带来了深刻的启示，让我们思考人生的真谛和意义。
综上所述，希曼苏·索尼出家的原因主要是对生死疾苦的思考，以及放弃婚姻和奢华，决然寻找内心的解脱。他的决定得到了家人的支持和理解，并成为了他追求内心自由和解脱的重要转折点。
李娜在退役之后，并没有像很多退役运动员一样选择留在体育界，而是选择了重新开始。她开始学习佛法，也开始思考自己的人生。她说：“我想要重新认识自己，想要寻找自己的内心宁静。
赵朴初老人所作的对联
赵朴初 楷书十四言 对联 款识：承孝老同志百龄荣庆，赵朴初敬撰贺并书。印鉴：赵朴初、无尽意、开翁八十以后作 释文：七十年化雨春风得天下英才而教，千万里飞觞上寿居国中人瑞之尊。
上联为：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；下联为：收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。这幅对联是知名书法家、著名社会活动家、佛教领袖赵朴初先生为岳飞庙所提。
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。
赵朴初老人所作的对联 已故全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初，世人尊称为赵朴老。他不仅是一位蜚声中外的国务活动家、德高望重的佛学家，而且也是一位“诗仙”、“书圣”和联坛巨擘。
下联：同领山亭一钵茶。——赵朴初题浙江省富阳县鹳山双郁亭 双郁亭在浙江省富阳县城东富春江畔。山下有石矶状如鹳，因名。上建春江第一楼，可远眺富春景色。
麟阁楹联：（不知是不是为赵朴初先生所书）麟是四灵之祥，惟圣人出类拔萃；阁乃庄严之地，愿来者启后承先。
赵朴初:僧人穿的衣服及颜色有什么讲究
在佛教里面对于僧服的颜色始有严格的区别的，首先僧服不能使用纯色，也不允许直接上色，像红黄白黑这样的颜色都是不允许使用的。其次新的僧衣上面也需要点上一点别的颜色，这个颜色在佛教里面叫做坏色。
灰色和棕色的衣服一般是平日常穿的海青，没有什么等级区别。在家佛弟子在做法事时也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色调的，而不能穿黄色的，以示和在家人的区别。
以上的文字说明两点：僧服的颜色不许用上色或纯色：所有新衣必须有一处点上另一种颜色，以破坏衣色的整齐而免除贪着，这叫作“坏色”或“点净”。
明朝佛教分禅（禅宗）、讲（天台、华严、法相宗）、教（又称律，从事丧仪、法事仪式）三种类别，规定禅僧穿茶褐色衣和青傧玉色袈裟，讲僧穿玉色衣和绿傧浅红色袈裟，教僧穿皂衣和黑傧浅红色袈裟，然后来一般皆着黑衣。
海青的颜色，一向是以青黑色为主。在家居士只能穿青黑色，只有少数名位崇高的出家长老——如方丈、首座、法师，才能穿黄褐色的海青。在我国的僧团中，除了袈裟，海青算是最尊胜的僧服了。
