智谕法师的主要事迹
智谕自幼循序就学，及长遭逢乱世，农村民不聊生，乃投身军旅，报效国家。1949年随军赴台，中年自军中退役后，因参加台北松山寺的佛学研究会，以此因缘而接触佛法。
智谕法师，俗家姓徐，名曙明，号晓村，父讳文华，母亲王氏，原籍山东省博兴县，1924年11月12日，出生于北京。2024年11月14日在四众弟子念佛声中安详往生。住世77岁，僧腊32年，戒腊27年。
智谕法师 今天和大家讲清净心。清净心对修道人很重要。经上说：心净则佛土净。又说：清净心植众德本。一切功德从清净心来。要想往生西方，一定要心清净。世间法也靠清净心。
观无量寿经》云：智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛。智谕法师：俗家姓徐，名曙明，号晓村，父讳文华，母亲王氏，原籍山东省博兴县，1924年11月12日，出生于北京。“郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信”。
生智慧有三种缘，障智慧也有三种缘。生智慧的三种缘，第一个是持戒，第二个修定，第三个发慧。佛说戒能生定，定能生慧，如果能够持戒，修定，自然发慧。修戒定慧，一定可以了生死。
如佛学佛买什么书
学佛最基本需要读的佛书有：《正信的佛教》、《学佛群疑》、《佛学入门》。
再就是陈兵教授著的《生与死－佛教生死观》，对生死进行了深入的研究，看了就会有自己对生死的清楚的认识。了解了佛教的生死观、因果观后，再学习其它佛经如《地藏经》《佛说阿弥陀经》等，就容易生起真信了。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
宗萨仁波切《正见——近乎佛教徒》：他一会儿用深情的笔触带我们回味释迦牟尼的证道历程，一会儿又用犀利而慈悲的目光注视着这个迷茫时代的生灵们，生命中一切虚伪的标签在四法印的真理前烟消云散。
谢谢采纳 宗萨仁波切《正见——近乎佛教徒》：他一会儿用深情的笔触带我们回味释迦牟尼的证道历程，一会儿又用犀利而慈悲的目光注视着这个迷茫时代的生灵们，生命中一切虚伪的标签在四法印的真理前烟消云散。
不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。
五千字到一万字的佛经
1、《金刚指春衫经》是首选，字数刚好为五千多字。金刚经的全名是《金刚般若波罗蜜经》，它源自印度初期大乘佛教。该经文包含根本般若的重要思想，在大乘般若经系中被视为略本。
2、《金刚经》是首选，也就是五千多字，刚刚好。金刚经全名叫《金刚般若波罗蜜经》，来自印度的初期大乘佛教。
3、个字。从公元645年回国至664年圆寂，20年中共翻译佛学经典74部，1335卷。每卷1万字左右，共计1335万字，而忏悔经有1750个字。
4、是大明咒 是无上咒 是无等等咒 能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗密多咒 即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 其次阿弥陀佛经也是比较短的经，你也可以看看。网络上很多的，每天晚课必须送的经，。
我妈太迷信了,怎么办啊?
寻求外界帮助：如果迷信行为导致了家庭内部矛盾或者其他问题，可以寻求外界支持或帮助。例如，在社区或当地教堂等场所可以找到心理辅导员或社工人员，以获得更多建议和支持。
如果非常严重的，建议用转移注意力的方法，比如利用电视节目，棋牌游戏，绣花等消磨时间的手工艺活动来取代“折元宝”的时间。
妈妈太迷信要告诉妈妈这是不对的，要让她相信科学。有时候迷信这东西不能全信，也不能全不信，毕竟世界上有科学解释不了的东西，可能你的家人有这方面的体验，所以他们很信，你没有碰到过，所以，你不会信。
如果你认为你的父母过分迷信，你可以考虑以下建议：尊重他们的信仰：尊重他们的信仰和文化背景，不要用批判、嘲笑或贬低的态度对待他们的信仰。
