《红楼梦》中有哪些故事涉及到佛家?
《红楼梦》中的“色空”思想 著名红学家俞平伯先生曾说过，《好了歌》是读懂《红楼梦》的关键。《好了歌》以及甄士隐对它的注解中，充满了佛教的“色空”思想。
人世无常，到头一梦，万境皆空，这种佛教宿命意识在《红楼梦》中随处可见。小说第五回“红楼梦十二曲”，可说是曲曲关涉空幻。
在《红楼梦》中，贾宝玉代表佛教思想，林黛玉代表道家思想，薛宝钗代表儒家思想。贾宝玉是封建贵族家庭的叛逆者，他反对封建婚姻制度，主张自由恋爱，尊重女性，反对封建礼教，同情和帮助他们。
常言道，小乘立空，大乘空立，佛乘不立，因为成佛者万德俱足。为了让宝玉摆脱“无可云证，是立足境，”的有立之心，黛玉可真谓是以空灭幻，以无立破有立。
在红楼梦中之所以会出现这种奇怪的现象，主要是因为水月庵是贾府的家庙，贾府的管家王熙凤为了方便管理，所以就将那些采买来的小道姑和尼姑都安排到了家庙里面。
为什么说红楼梦是佛学
1、虽然没有直接的关系，但《红楼梦》全书就是描写世事无常的，这一点，正是佛教常常讲的“诸法无常”的真理。另外，红楼梦主人公贾宝玉最后出家了，这也是描写他体悟到人生苦海的道理之后的选择。
2、佛经，常说因果，而世人常不懂这场因果，更不懂佛经。而《红楼梦》中的哪一个人、哪一件事是没有起源和结果的，浅显来说就是这样的。
3、轮回的理念，充在其在，这是佛家的前世今生轮回的理念。除此，喻意深刻的因果报应，亦在其中。
4、、《红楼梦》中的色空观念 《红楼梦》又名《情僧录》，可见它是以佛教思想写的。戚本的第一回就说：空空道人“因毫不干涉时世，方从头至尾，抄录回来，问世传奇。
5、《红楼梦》服饰的佛学理念 在中国四大古典名著当中，曹雪芹的《红楼梦》以其至高的艺术造诣而居魁首。
6、《红楼梦》中的宿命论 ，曹雪芹小说中的人物形象的塑造上流露出了极其浓重的佛教思想。《红楼梦》开篇作为总起故事的神话，就透露出强烈的宿命论思想。
《红楼梦》是够渗透了佛家思想?请举两个例子予以说明。
《红楼梦》中的宿命论 ，曹雪芹小说中的人物形象的塑造上流露出了极其浓重的佛教思想。《红楼梦》开篇作为总起故事的神话，就透露出强烈的宿命论思想。
其实也不能算简单的代表什么，曾经有红学家讨论过也得到认证，红楼梦中有很多佛家思想，比如那空空十六字箴言一样可以说明问题。
而再出现，僧道已经出现在了甄士隐的梦中，并告知了甄士隐《红楼梦》的前世因果，可惜甄士隐没记住，因此，也将“真相”彻底隐去。
这说明禅与道家思想的表面结合点在“悟”，但各自的出发点却不一定一致。《红楼梦》第二十一回，描写贾宝玉读《庄子·（外篇）胠箧》；第二十二回，描写贾宝玉读《庄子·列御寇》和《庄子·山木》。
红楼梦道家从中看到了的是淫,法家看到了什么,佛家
“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑 且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。
“同是一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革.命家看见排.满，流言家看见宫闱秘事。”这段话的作者是鲁.迅。
这句话是鲁迅先生对红楼梦的评价，其实意思是说每个人的身份不同，故此所看重的侧重点也截然不同，所以对书的理解也各不相同。故此，有一句话叫做“一千个读者心中，就有一千个哈姆雷特。
近期听小说《红楼梦》及评讲，说《红楼梦》在写作技巧上集大成，其中体现了儒家、道家和佛家的思想，代表人物贾政和贾宝玉。
对于同一对象，鉴赏的结果是仁者见仁、智者见智。这段话出自鲁迅的《集外集拾遗补编·绛洞花主小引》，它阐明了艺术鉴赏中的主体性特征。
