佛教“五毒”:贪、嗔、痴、慢、疑
贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
五毒心：佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。贪：贪念一生，万物损。
这是佛经中提到的修行障碍：五毒：贪欲、嗔怒、愚痴、妄想和疑心。六妄：眼妄、耳妄、鼻妄、舌妄、身妄和意妄。七情：喜、恨、忧、思、悲、恐、惊。八苦：出生老病死、怨憎会离、求不得、五阴盛衰。
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。贪 贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。
今天，就跟大家聊聊“五毒”，即贪、嗔、痴、慢、疑问。1． 贪 贪，即欲望。
怎样解释和理解佛法中所说的贪嗔愚痴慢?
1、嗔：对不如意对象起怨恨心。怨天、怨地、恨人、恨物...多修忍辱、慈悲可对治“嗔”。痴：不明道理、不明佛法。自我见解，邪知邪见...多读佛经，可治“痴”慢：强于人时内心傲慢，弱于人时内心不愿承认，等等。
2、慢就是傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人，或者目中无人，称为慢。比如做了官发了财后，就觉得了不起，到处向人炫耀、卖弄。
3、简意： 骄慢 佛经释义：恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰：‘慢恃己于他高举为性，（中略）此慢差别有七九种。’大乘义章二曰：‘凌他称慢。’疑：简意： 狐疑不信，是六根本烦恼之一。
佛家的“贪、嗔、慢、痴、愚”是指什么?
贪——贪爱五欲 指贪婪，贪心，贪念多，不知足，没有节制，没有界限。 嗔——嗔恚无忍 指怨恨；经常生气；对什么东西都分得很清楚，这是我，这是你的；爱较真。
嗔，就是发脾气，生气 痴，愚痴，不信正法，不明事理，是非不分 慢，傲慢 疑，怀疑正法，见解错误，没有信心。
贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
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简意： 骄慢 佛经释义：恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之别。唯识论六曰：‘慢恃己于他高举为性，（中略）此慢差别有七九种。’大乘义章二曰：‘凌他称慢。’疑：简意： 狐疑不信，是六根本烦恼之一。
贪——贪心、爱慕、执着 嗔——冲动、脾气暴躁、心理不平衡 痴——愚蠢、不用头脑、不明白事理 慢——骄傲、自以为时。疑——多疑、疑神疑鬼、对谁都不信任。贪：贪念一生，万物损。
佛家：讲的：贪、嗔、痴、慢、疑贪：佛法中说贪是于三有及资具（顺境）染 著不舍。三有是欲有、色有、无色有。
佛教说慢心有九种,如人、不如人、胜人、等等,那么慢是什么意思呢?
1、慢：虽然明知他人不如自己，或者自己跟他人相同，但内心还是产生洋洋自得的心态，称为“慢”； 过慢：比前面的慢更加过分了，因为前面的慢毕竟还是实际情况。
2、慢：所谓慢，就是傲慢，骄傲的意思。很多人都会不知不觉产生傲慢或者骄傲的情绪。这是每个人貌似利于生存的情绪。以为自己非常有能力，得到外部的夸奖，或者自己认为不可一世的感觉。
3、慢就是傲慢、我慢，自己内心高举，看不起别人，或者目中无人，称为慢。比如做了官发了财后，就觉得了不起，到处向人炫耀、卖弄。
