什么是末法时代
【末法】： 梵语saddharma-vipralopa。正法绝灭之意。指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。末法时期——教法从衰微到灭亡时期。
末法时期是指：真正修行的人，会越来越少，在末法时期，真正肯去修行的人，会非常稀有。佛法共分为三个时期，即：正法时期、像法时期、末法时期。
末法时代以现在小说派来说意指：地球灵气枯竭，各种大道古经遗失，各种练气手法手段皆无所作为的一个时代。
指佛法衰颓之时代。与‘末世’、‘末代’同义。乃正、像、末三时之一。教法住世有正法、像法、末法三期变迁。
关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽；或谓正法一千年，像法、末法各有五千年。
佛灭度之后，第一个一千年叫作正法1000年，第二个一千年叫做正法1000年，佛灭度2024年之后1万年叫做末法。
道源法师:七种傲慢
通常来说，傲慢被分为七种或九种，七种傲慢分别为：一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。
「我慢」：这是七种慢的根本慢。内执有「我」，则一切人皆不如我。外执有「我所」，则凡是我所有的，都比他人所有的高上。这就叫「我慢」。「增上慢」：增上者强盛之义、。
通常来说，傲慢在对法（即阿毗达摩）中被分为七种或九种，七种傲慢分别为： 一慢、二过慢、三慢过慢、四我慢、五增上慢、六卑慢、七邪慢。
...最核心的是不是信愿行三资粮啊?如果真信,发愿往生,加上持名念佛就...
信：（一）信本师释迦的劝赞。（二）信导师弥陀的大愿。（三）信十方诸佛的护念。愿：（一）愿命终往生极乐。（二）愿永不退于菩提。（三）愿一生即补佛位。行：（一）正行：即一向专念，万行回向。
信愿行：净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。印光大师云：净土法门，以信愿行三法为宗。信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。
【信愿行】即信仰、发愿、修行。净土宗于此三者最重视，称为净土三资粮。资粮者，譬如远行，一要资财，二要粮食，若缺此二事，则绝难到达。
但众生不是什么都不做，而是必须与弥陀大愿相应。弥陀大愿的核心是，第18愿：闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念。这个大愿，具体包含了3个条件：信愿行3资粮。第一，闻我名号，至心信乐。
既有真信切愿，当修念佛正行。以信愿为先导，念佛为正行。信愿行三，乃念佛法门宗要。有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。信愿行三，具足无缺，决定往生。
想了很久决定出家,哪里有尼姑庵可以收留我啊??
一般来说，能够收留您的寺院必须是女众道场（也就是我们常说的“尼姑庵”），这是佛祖交代的，男众道场可以帮您剃度，但是不能收留您。
普寿寺 据说，是李娜出家和学习佛学的地方。在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。
袁了凡先生早年的毛病，我全都有，而且我的福报还没有他大，这怎么得了！这是给我很大的一个警惕，所以，读了《了凡四训》之后，深深反省，认真学习佛法，这才真正得救了。出家弘法利生这条路，是章嘉大师替我决定的。
很多女尼寺院都收想要出家的人的。比如五台山普寿寺，主持如瑞法师非常有修行，广东潮州佛母寺，是楞严道场，主持师父圣空法师慈悲横力让人敬仰赞叹，辽宁海城大悲寺下院道源寺，五宗平等弘扬，严持戒律。
