佛教五大恶业
1、五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。
2、杀阿罗汉。罗汉是悟道的圣人，杀罗汉也是极重的罪。出佛身血。众生历劫供养，不能报其恩德万一，何况出其身血；若行此事，是为逆罪。破和合僧。
3、杀父母 谓父母养育，恩同天地，为子者当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆。若行此事，是为逆罪，即堕地狱。破和合僧 谓比丘集众，行布萨时，和合作法。若后来者，当随顺寂默，或当出避。
4、五逆罪是佛教所有恶业中最重者；“逆”者，“罪大恶极，极逆于常理”之意。造作五逆罪为堕无间地狱的业因，命终将堕无间地狱，故亦称五无间业或五不救罪。
5、五逆所谓五逆罪，是指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。十恶“十恶”，又称“十恶业”。
6、叫五逆重罪，会下无间地狱的，忏悔都很难去除业障。杀父母，杀阿罗汉，出佛身血，破和合僧 父母是众生之根本，杀之，必然下无间地狱。阿罗汉是世间应供，世间福田，杀之下无间地狱。
佛教的第7识末那识是什么?和第6识意识有什么区别?
1、末那识是真心的一种智能，叫做见性、见分。反映在肉体上器官上，有见、闻、觉、知的功能，就是前六识。所以你应该看出来，前六识、七识、八识，全都是真心的作用和显现，实际上就是真心。
2、七识的意识，在佛教中被称为“末那识”，它主要负责连接我们的意识和潜意识。末那识是自我意识的主要部分，它使我们可以控制和调整自己的行为。
3、简单的说：第六识是心智，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。你会做数学题，你知道怎么烧菜，你知道要给别人留下好印象等等，都是第六识。
佛教八识之中第六识的佛家命名是什么?
其中之第七阿陀那为唯烦恼障我执，而无法执。第八阿梨耶有解性、果报、染污三种义，其中之染污阿梨耶即法执，缘真如，起四种谤；果报阿梨耶缘十八界，解性阿梨耶有成佛义。
六识中，第六之意识称为第六识，后世更赋予六识、意识、分别事识、四住识、攀缘识、巡旧识、波浪识、人我识、烦恼障识、分段死识等十名，称为六识十名。
佛教八识之中第六识的佛家命名是什么？ 10分 [眼识]，谓眼以色为缘，而生眼识。眼识依根而生，眼根因识能见，而能见者，是名眼识。 [耳识]，谓耳以声为缘，而生耳识。
生灭门之十识。真如门十识中之第十识一一识心即唵摩罗识之意；此十识系于生灭门之位立九识，以生灭所入为第十识。真生不二门之十识。
八识是佛家唯识宗创始人对人类心理活动抽象出来的一种理论上的认识。
怎样可以出三界
1、横出三界是依靠自己的力量，一世一世的修行。从初发心至成佛需要三大阿僧只劫。是一个天文数字。竖出三界是依靠佛力的加持，像坐电梯一样直接把你从三界六道之中把你接引出去。
2、一要有皈依心。二要有出离心。三要有慈悲心。反正按上师的开示，真正能做好这几点也是菩萨转世了，希望多少对你能有帮助。
3、无色界 无色界是神仙和圣人所在的天堂或天庭，是俗人所无法高攀的神圣世界。欲界 有阴有阳，有男有女，有乐有愁，有昼有夜，谓欲界。即指所有纬度宇宙，生灵生活的世界。
4、跳出三界外，不在六道轮回中，不是一个境界层次，是两个。不在六道轮回中，需要成仙或者成就佛陀果位。到了此时一点真灵圆满，可以不入轮回，生死尽在己身。
5、三界无 安，犹如火宅，我们打算出火宅，就要好好的修行。 ○ 楞严一经，由阿难发起，作我们的模范。全经着重说淫字，由这淫字，说出很多文章来。
