如何解脱人生中的种种痛苦,这本佛学书好吗?可以解脱吗?
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
这本书，不适合佛法的初学者，或者对佛法一知半解、不信佛的，去看。其中一些说法和理论，是有异议的。如果对佛法有兴趣，或想了解学习的，请直接读大乘佛经，以及印光法师等高僧的一些书，这样不会走歪路，才能坚持正信。
而是一本打着佛教旗号的对人有害的邪书。诸佛菩萨宣说的咒语，以种种方便法门，为的是令诸众生最后了生脱死，离苦得乐。
你不要把时间都用在品尝你的痛苦上，你应该有意识的想想那充满未知和希望的未来，夺回本该属于你的幸福。我可以肯定，在你的身边就会有更好的缘分在等着你。
本书所研究讨论的乃根据大藏经的法门运用于解脱人生的痛苦，没有深入经藏的人就会象嘉义地方法院的法官认为太玄了，因而半信半疑，后来唐法官照着修行，身体逐渐恢复健康中，怀疑的人才相信。三年来己经帮忙非常多的人，见证人己很多。
修习佛法是为了解脱,解脱是什么境界?什么是解脱?诚请开示。
信佛，学佛，解脱成佛，不是身体的解脱，而是精神的和心灵的超越。在任何条件下，任何环境下都不起烦恼，没有痛苦，这是佛学修行，也是信佛的意义。解脱，就是任何环境中没有烦恼，没有痛苦，这便是解脱。
佛教中的解脱则指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。
这是菩提达摩所说。意思是，不要看不那些还没有开悟的人，他们只要在一瞬间回归到清净的佛性，瞬间就开悟了！对我们普通人来说，只要放下了，想开了，你就可以进入解脱的大境界。一切诸法悉皆解脱。
这是圣者阿罗汉或登地菩萨的境界。即，心中无人我执、法我执，离戏论，离边见邪见，无所得，无挂碍的“远离颠倒梦想，究竟涅盘”的境界。
佛教如何解脱
佛教八万四千法门，个个都是离苦得乐的方法，最终获得解脱。常见的略举几种：念佛、持咒、拜忏、念经、坐禅等等。方法有很多，但都离不开一个条件：持戒！你不持戒，一切修法皆是魔行，持戒是你离苦得乐的根本。
佛教把实践解脱道的方法称为‘修持’，也绝对重视修持。
心中常感觉不安或害怕或郁闷不乐者： 每天念大悲咒五遍后，接着念无畏手真言。此真言出自唐朝不空法师所翻译之千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经。
如何用佛法解脱人生种种痛苦的法门
西方极乐世界，大概阿弥陀佛参观考察十方诸佛刹土，修行人都有对于“衣食”的忧虑，所以阿弥陀佛对于物质生活的供养，设想得非常周到，修行人所需要的“饮食、衣服、种种供具”，物质生活所需要的一切，“随意即至”，都具足。
也可以念佛求生极乐世界。或者行六度万行敬三大阿僧祇劫证得无上菩提。
另外，除了念佛，还可以诵经持咒，吃素，放生，持守五戒，忏悔，施食，在生活中，诸恶莫作，众善奉行。这些方法，都有助于化解痛苦。
一：地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。二：地藏法门能度大烦恼的人。
解脱的途径，就是修三十七道品。如果简单扼要地说，修戒、定、慧就可以。戒，就是诸恶勿作。什么是恶？恶有十，其中身三：杀盗淫；意三：贪嗔痴；口四：妄语、两舌、绮语、恶口。定，就是摄御诸根，不染外欲。
