有哪位师父知道有关劫难方面的书籍或者相关理论,希望有出处的。最好是...
1、《起世经》，又称《起世因本经》，为佛陀解说宇宙形成、发展、组织和灭亡的经书。《佛说法尽灭经》，主要内容为佛陀在涅盘前讲述末法时代后期佛教与佛法彻底灭亡之时的惨状。
2、悟空说：“师父，你看！”地上躺着一堆骷髅。“这是白骨成精。”唐僧已经相信了，又听八戒说：“师兄是怕你念咒，故意变成这样。
3、成语出处：庄周《庄子版天下》：“惠施多方权，其书五车。”博览五车成语发音：bólǎnwǔchē成语解释：博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博成语出处：明凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“才过子建，貌赛潘安。
佛教中的拜忏怎么拜?越详细越好.
在时间方面，法会是变化无常的生灭法；在空间方面，它是由四众弟子共同组合起来的助缘，帮助成就拜忏的法会。
我们看拜忏的方法：请圣明证。说己罪名。立定誓愿。读诵礼拜。如教明证。在律上说忏悔要具足五个条件，第一个，要请忏悔主，请一个圣人当忏悔主。
大拜忏正确方法如下：在拜佛的动作中增加念一些字。例如：拜《万佛忏》，则在拜下的时候念《万佛忏》里面的文字：“南无某佛”等字，然后拜下去，起来后接着念下一个佛号接着拜下。
此忏法非常有效，为净除业障的一大选择，若是一个人在家的话可以省去繁多的步骤，只念黑体字便可，括号里的字不念。南无大悲观世音菩萨 （三称出观）一切恭谨。（众随和）一心顶礼。十方常住三宝。（拜起问讯置炉主者举）是诸众等。
什么是佛教祭奠?如何祭奠呢?
1、从佛教的角度也好，它都是表达我们古人所说的「慎中追月」，就是很谨慎的、很严肃的、很庄严的对待生死了结的大事，然后追怀先祖对我们的养育，希望我们能够继承他们的遗志，能够把这个世界发扬光大，就是这样的一个状态。
2、对象不同，祭奠为祭拜逝者，祭祀为祭拜天地、祖先。性质不同，祭奠属于一种悼念仪式，祭祀一般是信仰活动。举行目的不同，祭祀多为祈福，祭奠是表达对逝者的追悼。
3、佛教一百天祭奠又叫烧百日，这天需要携带食物，纸钱祭拜。百日上坟时，人们携带酒食果品，纸钱等物品到墓地。
4、摆香案，神佛菩萨像居中（如果逝者有相片，就摆在佛菩萨像前面，把佛菩萨像垫高，要比遗像高一个头），前面摆五供（香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。
5、所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成，自然应视作当时佛教盛行的产物。
佛教朋友,地藏经大还是地藏宝忏大,那个好一点
诵经与持名，都 很好。都是功德无量的。但从事相上看，两者有不同的功德作用。念经可明理，让我们知道道理。因此说，深入经藏、智慧如海。
地藏经有三个名字，“佛告普广：此经有三名：一名地藏本愿，亦名地藏本行，亦名地藏本誓力经。缘此菩萨，久远劫来，发大重愿，利益众生，是故汝等，依愿流布。
地藏经是佛教经典之一，主要讲述了地藏菩萨的修行历程和功德，以及地狱的种种情况和罪恶。念地藏经可以帮助我们更好地了解佛教教义，同时也可以帮助我们更好地修行和忏悔。
