在佛学中,堕胎的人要怎样消除罪孽?
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。
在佛学中，堕胎被视为一种罪孽，因此，如果一个人决定堕胎，那么他或她应该寻求佛教徒的帮助，以消除罪孽。佛教徒可以通过念经、拜佛、打坐等方式来消除罪孽。
最好不要堕胎，如果已经堕了，要去寺院找师父做超度。自己要多念佛，地藏菩萨本愿经亦可。多种善因，多布施供养，功德回向。多到寺庙里为孩子烧香祈福，同时也是为自己祈福。
佛学解答杀蛇会有多的罪孽,怎么能破法?
吃素念佛，后不再造。修功德回向，愿他生善道，闻佛法，同生极乐国。
像这样的动物进家里了，千万不要打死它，还是捉住，带到野外放生，既然打死它了，还是在家里请个地仙，买点纸烧一下吧。
有人说杀蛇是禁忌会有报应，这是真的吗？这里有个案例，似乎能告诉各位答案哦。话说城西有一座古旧的西岳庙，里面供着一些神像，那座西岳庙很破旧，经常关着门，门庭冷落的样子。
蛇有灵性的。虽然这个说法不太符合科学，但我看过很多类似的实例。一个人怎么杀蛇他自己就会怎么死，而且蛇是属于那种会报复的动物。有一些动物就是这样。
在佛法中,哪些罪可忏悔,哪些不可忏悔?
在五戒中，所犯的罪有轻、中、重之分，重罪是不可忏悔的，称为不可悔，佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。
佛身血。“谤人谤法”：谤人，好像这个人本来修行有道德的，“唉！他 一点意思都没有，不要提他了！”这样谤毁他；又谤僧人、又谤佛法。“破斋破戒”：你说不吃肉，吃斋；但你又开斋。
云何名悔？忏者：忏其前衍；从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
忏哪些罪障呢？如果总说，便是常说的贪、嗔、痴、慢、疑。它的表现是通过身口意表达出来的，心想、有行动或语言，涉及这五个方面的，都是罪业。
佛法里的恶度是什么意思
1、佛法中，‘恶’可分为五恶、五逆、十恶业等种。‘五恶’，指为五戒所禁止者，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。
2、五恶 能守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒者，称为五善。反之，破此五戒者，称为五恶。五恶招五痛五烧之苦果，五善得福德度世长寿涅槃之乐果。
3、这不是指那些不知佛法人的行为，而指那些知道佛法，但坚持否定或怀疑态度人的行为。 意的恶业是最严重的恶业，因为身和语的业行都由意识支配。
4、佛经中有许多关于起恶念和果报的教诲。根据佛教的思想，人的言行举止会带来不同的果报。起恶念，即怀有恶意或恶意的心态，会带来负面的果报。
5、“十恶”，最初佛教中的一个用语，指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业，故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容，《佛说未曾有经》中说：“起罪之由，为身、口、意。
6、意思是：众人都有贪婪的欲望，但任何事都不是不劳而获的。淫欲 指色欲、情欲、性欲。佛教认为，淫欲是六道轮回之源。若淫欲心不除，学佛则如饮盐止渴，徒劳无益。
