心经抄漏字了一一
1、好好念佛，本人不建议抄写经典。慧律法师开示过，当年世尊提倡抄写经典，主要因为那时候印刷术不发达，人们通过大量抄写佛经可以帮助弘扬佛法，这个好理解，法显法师去取经的时候也是抄写经书带回来的。
2、用刀片轻轻将错字刮掉，写上正确的字。用涂改液将错字盖住，写上正确的字。将错字涂黑，在旁边写上正确的字。另用一张纸重新抄写。抄完后恭敬焚化。
3、如果你在抄写心经的过程中出现了错误，有以下几种处理方式： 检查并纠正错误：首先，你需要仔细检查你抄写的心经，找出错误的部分并进行修改。如果有不确定的地方，可以向他人请教，以确保没有遗漏。
4、你漏或者不漏，它都“不增不减”；你错或者不错，他都“不垢不净”。抄经固然很好，其中深意不知即无异于买椟还珠。其义通、其理达，则心经时时在心，何劳纸笔？能如理而行、因行而证果，胜过血书万经。
5、我觉得如果可以补救的话，还是可以补救一下的，比较写了那么多，也很辛苦，实在不行就需要重新写一次了，希望对你有帮助。
我描红的心经,写一半错了,我撕了,看别人说要烧然后烧了,现在别人_百度...
1、慧律法师：不主张抄经 要爱惜我们写过的字，有字的纸不可以糟蹋，要拿去火化，这也是一种美德。
2、分享到：特别提示：以前介绍过，通常，经文（无论印刷还是手抄）是不能焚烧的，但兴隆寺方丈仁清法师开示，对于实在无法再用或不能用的经文，在念诵一种仪轨后，可以焚烧处理。
3、什么笔都可以，黑笔 金笔 中性笔 钢笔都没关系，只要认真抄写 3三种经，你喜欢抄那个就抄那个，建议，现钞一部经，抄完再抄，容易成功，比较有信心持之以恒。
4、有人说平行线最可怕，但我认为最可怕的是相交线——明明他们有过交集，却总会在以后某个时刻相互远离，而且越走越远。 女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。
我信因果,可心经说。没有累积恶因所造成的苦果,没有修炼道法而成就的品...
1、苦、集、灭、道，是声闻乘的法，称为四圣谛，以此能修成阿罗汉，详细意思你可以搜索一下。
2、舍利弗啊！肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和 物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。
3、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
4、没有六根六尘的界限和其被认识的界限，心中没有不明白、不自觉和因不明白而烦恼的影子，知直到没有老死和老死的影子，没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。
5、没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
6、“心无挂碍”：心里没有牵挂来妨碍。出自《心经》。挂碍，的挂即牵挂；碍即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在。
观音心经何解?
观自在菩萨，合起来说，就是能观照自心，不为世间或出世间的万物所动，心中常能住寂，又能慧天悯人，以大觉有情为己任，自己已经得到解脱无碍，并能使他人也得解脱无碍自在。
五蕴皆空：《心经》指出，世间万物都是由五蕴（色、受、想、行、识）组成的，而这五蕴都是因缘相依的生灭关系，没有固定不变的实体。一切事物都是空的，没有独立存在的自性。
白话）观自在菩萨，修行深般若法门，当其功行圆满之时，心中如明镜照亮，明白地照见五蕴皆空，身心无我，本然清净。于是自觉而觉地，度化众生脱离苦海，同登觉悟之岸。
般若心经为什么那么多否定句?
《华严经》如来出现品第三十七，云【无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。】《占察善恶业报经》【所谓：心生故种种法生，心灭故种种法灭。
当动机已清净生起，接着主要修学的重点就是六度当中的般若度，虽然六度都是必须修学的，然而，如同寂天菩萨所言：「所有六度的学习，最终目的都是为了生起般若。
佛经浩如烟海，是因为佛教经文数量巨大，而且还在不断增长。佛教经文通常由佛教僧侣或学者翻译或编写，以阐释佛教教义和修行方法。这些经文通常由佛教寺庙或图书馆收藏，以供信徒或学者研究。
