观音是否存在?在国外和中国有许多人亲自拍下菩萨显灵的照片。但科学也...
观音菩萨，梵文 Avalokitevara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。
而这张照片是今年春天有人在长沙市郊拍摄到的，拍照者事后在网上发帖称，观音菩萨显灵了。看云的轮廓，的确挺像是观音菩萨的，隐匿在绿树中间，周遭的天空灰蒙蒙的，唯独这个疑似观音菩萨的云彩轮廓周遭很明亮。
不是真人，是想象出来的。在印度婆罗门教的古经曲《梨俱吠陀》中，观世音菩萨已经存在，那时的观音并非丈无身，也非女儿身，而是一对可爱的孪生小马驹。它作为婆罗门教中的善神，象征着慈悲和善，神力宏大。
当然是真有！在中国，乃至亚洲，几乎家家都信奉观世音菩萨。几千年来都是如此，我们的智慧的祖先们不会妄语的。佛经中说，要亲见观世音菩萨，唯有两种人，一种，有大福德的人能亲遇观世音菩萨。
四十二手真言注音,及手印
一种是不空三藏译观世音菩萨大悲心陀罗尼经.明朝万历29年编辑42手眼法本.42手眼手印、咒语真言比教繁琐，自己如知道可以修学，不知道需请教善知识按真言、咒语发音及手势摆布等修持仪规进行修学。
普供养真言手印是一种佛教手印，通常用于供养佛像和菩萨像。以下是具体的做法：首先，把手掌放在胸前，掌心向上，手指自然弯曲。然后，将右手无名指和小指弯曲，放在左手掌心内，形成一个“小房子”形状。
《普供养真言》注音：ōng，é é nǎng，sān pó wá，fá zǐ là hōng。真言即‘唵。誐誐曩。三婆袜日啰斛’十字也。销释金刚科仪会要注解二曰：此明行人，念真言时，运心作观想。
四十二手眼怎么修持
1、要修持四十二手眼要做到：以正法明如来为尊师，恒以大慈悲心怜念济助一切众生。
2、千手千眼观世音菩萨其中一种应身，名为见佛观自在菩萨，菩萨右手持青色莲花，是为四十手眼法中之青莲花手。若修成青莲花手，十方佛土，随愿往生。
3、」并於入涅前，交代万佛圣城方丈和尚：「四十二手眼法门不要断了，要继续传下去，要在（万佛圣城）观音殿的千手千眼观世音菩萨像前传。
4、佛告诉阿难说，你若想要发财，得种种珍宝。种种，就所有一切的珍宝都包括在内了。“珍宝资具者”：要是你想要充足，想要多。“当于如意珠手”：“手”字底下应该有个“眼”。当于如意珠手眼，你要修如意珠的法。
大悲法师的介绍
邓天明依一位镇江的和尚剃度，严少孚依他的皈依师昌弘和尚剃度，李宗唐的夫人依一位泰州的比丘尼剃度。邓天明，严少孚都是太虚大师的皈依弟子，仍用大悲、大智的法名。
他留有《禅馀集》画册两集行世。上有于右任、孙科等名流题字，圆瑛法师为之作序。赞师∶既登大彻之堂，夏人留云之室，洞明向上一窍，直通末后牢关。于是禅后课余，另开方便之门；笔下毫端，尽其广长之舌。
融镜法师道：“岩栖谷饮，枯坐冥想，近似外道，虽得寿命万年，亦不过楞严十种仙之一而已，去道尚远；即证初果，亦是自了汉。若菩萨发心，则上求佛道，下化众生，自度度人。
大悲法师讲：《出家条件》 大师，一个人出家需要哪些条件？请原谅我的无知，只是心灵的归宿. 出家什么条件？ 老衲写点心语。
三皈依是皈依觉、正、净，佛弟子内心拥有大智慧，更能够做好生意。注意不要做与杀生有关的生意，避免与众生结怨。
虚空藏菩萨简介：虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
修炼“42手眼法?是什么意思?
上宣下化老和尚传授四十二手眼法门时，总是强调：「若未经我（老和尚）认可授权，而私自传授此法门者，将会有魔障发生。
四十手眼法门，意思是千手千眼观自在菩萨救度众生的手眼功能，由一千种简化为四十种；四十手眼，就是四十种救度有缘之法。四十手眼法门，共有三十八件法器，两式手印；除了施无畏手及莲华合掌手外，其它的都是法器。
「俱卢俱卢」也是梵语，翻译的意思叫「作法」，又有一个意思叫做「作用庄严」，又有一个意思叫「吹螺结界」。这是宝螺手眼。我们人，现在到末法时代，以为只念大悲咒就得到佛法了，其实不是的。
于是观音分身成四十二个大慈大悲菩萨，意在“提高工作效率”。观音的师傅无量佛见状，劝其不要急躁，否则欲速则不达。无量佛将四十二个个体撮合在一起，只留下四十二只手臂，又让每只手掌上长出一只眼睛，代表一个化身。
手眼身法步的意思是戏曲表演艺术的五种技法。手指各种手势动作，眼指各种眼神表情，身指各种身段工架，步指各种形式的台步。法则总指上述几种表演技术的规程和法则。程砚秋所倡之五法为：口手眼身步，口指各种发声的口法。
在观世音菩萨42手眼里，白莲花象征修成种种功德的手眼；青莲花象征修成往生十方净土的手眼；紫莲花象征修成面见十方一切诸佛的手眼。所谓手眼就是神通，这三种莲花是观音菩萨42手眼中的三种神通。
怎样修持大悲法.
1、以于众生心平等故，则能成就圆满大悲，以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽、众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽，念念相续，无有间断，身、语、意业无有疲厌。
2、一心顶礼。广大圆满无阂大悲心大陀罗尼。神妙章句。（三礼）（一字拈香 顶字注炉 每次同）一心顶礼。观音所说诸陀罗尼。及十方三世一切尊法。一心顶礼。千手千眼大慈大悲观世音自在菩萨。摩诃萨。（三礼）一心顶礼。大势至菩萨。摩诃萨。
3、所谓慈悲从两个角度来说，无缘大慈，同体大悲；悲能拔苦，慈能与乐 那么如何修行，如何观待大悲呢，请看以下的大德开示，红字部分为大悲的修法 要发菩提心，首先要修慈悲心，若慈悲心真实不虚，发菩提心也就易如反掌了。
