海贤老和尚是谁的化身
1、阿弥陀佛。海贤老和尚河南南阳来佛寺住持，海贤老和尚是阿弥陀佛化身来到这个世间救度末法苦难众生的。海贤老和尚一生坚持“以苦为师，以戒为师”，一句佛号铭刻心里，从不搞经忏佛事。
2、我们最近也听到有人说，海贤老和尚是阿弥陀佛化身来的。
3、净空法师---什么时候来往生？阿弥陀佛一定是告诉他，你遇到有一本书，叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，如果这本书出现了，你的表法功德就圆满了，阿弥陀佛就接他往生。
4、六祖慧能大师。惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。憨山大师。
海贤老和尚生前陪伴的师父是谁
海贤和尚的师父传戒公曾在桐柏山依止直性禅师（真空上人），后来，直性禅师移居北京的弥勒院（清朝末年，弥勒院为广济寺在京城的几个下院之一）。
师父上人反覆嘱咐要把海贤老和尚的光碟每日看三遍，但是弟子没有落实，弟子决定从今日起每天至少看三遍光碟，坚持一年不中断。诚如师父上人所言，海贤老和尚是百年难遇的最好的修行净土之榜样。
阿弥陀佛问：海贤老和尚，他老人家这样做，住世一百一十二年，这样辛苦，在一个小庙里面做这个示现是代众生苦。有这个疑问，他老人家这样做怎么就是代众生苦了？求您老人家慈悲开示。
你天天来，他的腰包就鼓起来了。前两年112岁的海贤老和尚，预知时至往生了。这是我们佛门的好榜样！他就是一句“阿弥陀佛”老实念，从来不做经忏佛事。
海贤老和尚住在哪里是中国镜内吗
一天吃3顿饭。海贤老和尚一天吃3顿饭是寺庙规定的。根据查询得知海贤老和尚是河南南阳来佛寺住持。法贤老生于1900年，20岁出家，23岁受戒，海贤老和尚一生坚持以苦为师，以戒为师。
阿弥陀佛。海贤老和尚河南南阳来佛寺住持，海贤老和尚是阿弥陀佛化身来到这个世间救度末法苦难众生的。海贤老和尚一生坚持“以苦为师，以戒为师”，一句佛号铭刻心里，从不搞经忏佛事。
佛门泰斗是指佛家得道高僧。一般是德高望重，经学渊博的老和尚。中国佛门泰斗有多少人，目前没有准确的数字。举例：佛教界德高望重的本焕长老，106岁圆寂。海贤老和尚，120岁圆寂。
海贤老和尚的弟子印志、印涵、印荣等法师和诸山长老，以及来自南阳及全国各地的三千多名净宗学人，为老和尚念佛送行。
海贤老和尚以九十二年的念佛功夫自在往生，这在《净土圣贤录》中都是难得一见的念佛人。有海贤老和尚这样的念佛榜样为我们做证明，为我们学习的会集本做证明，为我们最尊敬的师父上人做证明，今天的我们实在是太有福报了。
恩师上净下空老法师倡导：当今念佛之人，惟当效法一百一十二岁自在往生的海贤老和尚，一生持戒念佛，远离名闻利养，功夫道在平常。此乃四众同修真实的修行榜样。
河南来佛寺在什么地方
1、来佛寺位于南阳市社旗县饶良镇安庄村委张庄自然村东北200米，苗丁路与安程路交叉口南190米处。据碑文记载，该寺始建于隋唐时期，距今已经有1000多年的历史。
2、河南来佛寺在南阳市社旗县丁庄乡安庄村。想去来佛寺，需要先到南阳市，然后乘车到社旗县，再通过其他交通工具到丁庄乡安庄村，来佛寺就在安庄村委张庄自然村东北两百米处。
3、南阳市社旗县丁庄乡。根据百度地图查询显示：河南来佛寺在南阳市社旗县丁庄乡安庄村。
4、河南南阳来佛寺，位于南阳社旗县丁庄乡安庄村委张庄自然村东北200米。目前，来佛寺正在进行翻修工作，大殿两侧有两个椭圆形花坛，坛内奇花异草、满院幽香。
海贤法师一天吃几顿饭
1、一般是一天两顿，过了12点就不吃了，东北有一座寺院是金钱戒（就是手不摸钱，日中一食）那里的僧人只吃一顿饭。
2、一天两顿饭，都是多的了。好多出家人都是持日中一食的，就是中午吃一顿，早晚不吃。晚上不吃饭的意义，就是因为晚上若饱食，则一晚上心不静。据科学研究，人的能量有80%的是耗费在胡思乱想上。
3、有些更加精进的出家人日中一食，即每天只吃中午一顿饭。
4、佛教寺院绝大多数是一日三餐，自己修得比较精进，可以过午不食（二餐）。机缘完全成熟的就是日中一食（一餐）。这些都不是规定或者强求的，都是根据自己的发心和修为决定的。
无量寿笔记18:什么人能够明心见性?
福德、慧力、定力具足的人。具体一点来说：第一是修行菩萨道阶位上的福德资粮：实发菩提心，十信位圆满，信根具足，六度波罗蜜都有相当程度的实际修行。又因福德资粮具足的缘故，能够遇到真悟者乃至能跟随修行。
善良。明心见性的本质是发扬善良的天性。古人云人之初性本善，但是人一但被外界的事物所蒙弊，就不知对错非得受过教训之后改变自已的看法。
如佛性、自性。\x0d\x0a日常生活也有此方面的类似提法：如性质、本性，多指自身本有，区别于其它事物的特点。
明本心，见不生不灭的本性。乃禅宗悟道之境界。言语道断、心行处灭。从而顿悟，悟到自己这念心、悟到觉性、悟到人人都有佛性、悟到人人都能成佛。
所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。
第无念：大彻大悟的人没有妄念，没有执着的念头，没有分别的念头，没有愚痴的念头，没有无明的念头，内心充满着智慧。第无相：大彻大悟，明心见性的人，了悟诸法都是妄相，所以，他们心中无相，不着于相。
