地藏王菩萨在什么时候成道?
1、农历七月三十是佛教中地藏王菩萨成道的日子，他在成道时，曾发誓要普度有罪孽的众生，使他们脱离苦海。因此，七月三十日便成了超度“亡 魂”的日子。
2、地藏王菩萨在唐开元廿六年七月三十日入灭，世寿九十九岁。地藏菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲。
3、【地藏菩萨】地藏，梵名Ks！itigarbha ，音译作乞叉底檗婆。地，住处之义；藏，含藏之义。即受释尊之付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。
4、四月初八日 ；药王菩萨圣诞，四月二十八日 ；伽蓝菩萨圣诞，五月十三日 ；韦驮菩萨圣诞，六月初三日 ；观世音菩萨成道，六月十九日。
5、后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。
6、金乔觉于开元十六年（公元729年）七月三十日夜成道，时年九十九岁。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日. 斋日 十斋 又称十斋日。
60年一现的地藏王菩萨肉身,最近一次是哪年
而这便是1931年梦参老和尚见过地藏王菩萨的传说。第二次：九华山肉身塔九华山是地藏王菩萨的圣地道场，同时也是现在非常有名气的景区，其中有一个最有名气的景点叫做：肉身塔。
六十年九华山地藏王菩萨的肉身殿是六十年一开塔，有时候六十年没开就等一百二十年后再开，这个传统由古至今传下来一直都被后人遵循着。
年9月14日，农历七月三十。古代地藏王菩萨诞辰时，人们会到地藏王菩萨庙烧香膜拜，农民会将种田时用的工具放在路边，任人购买。
机缘巧合之下，有幸在九华山亲眼目睹六十年一遇的地藏菩萨肉身塔的开塔法会。梦参法师曾描述塔内的场景：地藏菩萨塔内存放着圆寂法师的法身，虽已过千年其法身已然干枯，但头发和指甲完整，而且仍在持续生长。
年11月15日，四大佛教胜地之一的九华山轰动了。4年前一位和尚坐化缸中，开缸后发现尸体未腐，保存完好，成为九华山上第三具保存完好的肉身。第一具肉身是地藏王菩萨的。
佛典记载金乔觉是地藏菩萨化身应世。金乔觉于唐贞元十年九十九岁时圆寂，圆寂后肉身不腐。法师圆寂后弟子们就在南台建了三级石塔，将他的遗体陈至塔内。
从王子到地藏王菩萨,他到底是谁?又是怎么成神的?
藏是含藏、伏藏义。地藏菩萨像大地一样，能含藏种种功德，能引生一切功德，难行苦行，救度众生，故名地藏。
中国佛教只有九华山供奉的地藏王菩萨在历史上有真实人物原型。据相对比较权威和广为大众接受的说法就是：地藏王菩萨在历史上是唐朝武则天后期出生在新罗国的王子，名叫金乔觉，出家后的法号地藏，在成道之前也被成为地藏比丘。
地藏王菩萨原名金乔觉，是一名唐朝时期新罗的王子。唐代的佛教，正如日丽中天，吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为三个国家，即新罗、高句丽、百济。
地藏王菩萨的真实来历：佛教传说释迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至此，见山明水秀，于此修行。至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。
地藏王菩萨是金乔觉的化身。地藏菩萨的化身，九华山肉身宝殿的那位，是唐朝人，名为金乔觉，新罗国王族，曾带一只白犬渡海到大唐，后来在九华山专门修行地藏法门，曾显神迹，被人称为“地藏和尚”，九十九岁圆寂。
地藏王菩萨的真实来历
1、地藏王菩萨的真实来历：佛教传说释迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至此，见山明水秀，于此修行。至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。
2、地藏王菩萨出自佛教中的传说，是佛教中的“四大菩萨”之一。所谓“地狱不空，誓不成佛。”地藏王菩萨立有大宏愿，要度化地狱中的恶魔，这是她的职责。地藏王身世地藏王在拜入佛门之前，曾经是一个小国的国王。
3、地藏殿的胁侍为金乔觉修道时曾资助过他的闵姓山主及其儿子，二人后来皆随金乔觉出家，九华山成了地藏道场后，他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。
4、九华山地藏王菩萨的真实来历是：朝鲜半岛上古国新罗的王子。地藏王菩萨在人间的真人化身叫金乔觉，金乔觉系新罗僧人，俗称金地藏，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）的王子。
5、生于农历七月三十，坐骑是谛听。梵语乞叉底檗沙（ksitigarbha），译为地藏。地即土地，具有七义：（一）能生义，土地能生一切生物、植地藏王菩萨物，喻菩萨能生一切善法。
