《西游记》中如来赐给观音取经路上所用五件法宝，其威力如何
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如来赐给观音五件法宝用于取经事宜，分别是锦襕袈裟、九环锡杖和金紧禁三个紧箍儿，并说袈裟、锡杖可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。三个 ‘紧箍儿’加咒语三篇，可收取跟那取经人做个徒弟。五件宝物都是佛家重宝，非常厉害。前两件唐僧根本没用，三个紧箍分别降住了三个大神：齐天大圣孙悟空，孙悟空打不过的一方高手黑熊精和桀骜不驯的红孩儿。
锦澜袈裟，十分神奇。菩萨道：
锦澜袈裟，唐僧在取经路上压根就没用过。其实，早在唐僧受赠袈裟时，观音菩萨曾有特别交代：“这袈裟，闲时折迭，遇圣才穿。”不是唐僧不想穿，而是，这袈裟本来就是不让随便穿的，否则会招祸惹灾。
唯一出现的一次，还是路过观音禅院的时候，孙悟空为了显摆自己的宝贝比金池长老要好，特地让唐僧把锦襕袈裟拿出来了。可是这一拿出来就坏了事，金池长老这个贪财鬼立马就对锦襕袈裟起了贪念。袈裟先是被方丈金池长老借到手中，后为吞占袈裟与徒子徒孙施计要烧死唐僧，此计谋被孙悟空识破，最后金池长老非但没有得到袈裟，还害的自己被房梁木棍活活砸死，被黑风山上的一头黑熊精抽了空子偷走了袈裟，最终还是观音菩萨出手，才夺回了袈裟。
九环锡杖前世威名赫赫。菩萨道：
九连环与九节仙藤同时出现在一根锡杖上，暗合九九归一之旨。九环锡杖曾经有两位主人，一位是摩呵五祖，九环锡杖曾伴他在梵山修行和游遍天上宫阙，不曾逢敌手；另一位是罗卜，他曾拿着九环锡杖下地狱救母，所向披靡。
唐僧虽是如来弟子金蝉子转世，但他现世终究是个肉体凡胎的人，前世金蝉子的法力已经被封印住，因此唐僧无法且没有力量发挥九环锡杖的威力。就如同孙悟空的如意金箍棒，一般人也拿不动用不了，在凡人眼中它就如同一根废铁。
如来对观音道：
其实取经就是考验唐僧定力修行，要的就是一步一个脚印走到灵山，历经各种艰险磨难考验。唐僧虽为凡人，但佛心纯净，毅力坚韧，心性至善，恪守出家人本分，牢记在心，在取经路上绝不投机取巧，绝不杀生犯戒，绝不依靠宝物缩短行程、打击敌人，所以这两件宝物他都没用。
观音通过唐僧将紧箍赐给了孙悟空，孙悟空起先以为只是普通的头套，后来唐僧一念紧箍咒才发现上当，但后悔已经来不及了，后多次请求观音取下紧箍，但观音表示等他护送唐僧取得真经后才帮他取下来。
每当孙悟空大开杀戒、不听师训时唐僧就念紧箍咒，害的孙悟空头疼欲裂，痛苦难当，却又毫无办法。无法无天的齐天大圣只能认命，乖乖听话。
锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，金、紧、禁三个箍儿。
锦襕袈裟——锦襕，五色具足，是五行归一之理；袈裟，本是模拟水田阡陌的形状缝制而成，表示“法衣之田”，即福田衣，指耕种心田，施与众生福、慧。
九环锡杖——九，纯阳之数；锡杖，是手中执持之宝杖，又名“智杖”、“德杖”，指彰显圣智、行功德本。
唐僧披了袈裟、持了锡杖，是信解受持之义。须知一切诸佛无量福智，本来我心一一具足。
金、紧、禁三箍——金，刚健之物，指坚固不坏、勇猛果毅之心；紧，是绵密、精进、不放逸之义；禁，指收摄妄心，安住于戒定，以致清净不燥。
借库还库准备什么
借库还库需要准备以下物品：
香烛：用于祭祀和祈愿。
观音衣：用于祈愿和还愿。
寿金、金银、金花、神红和利是封：用于还愿和表达感激之情。
借据：用于记录借款信息。
香油钱：用于支付寺庙的香油开支。
在还库时，需要先上香，然后将先前放入红纸的利是封连同观音纸一并焚烧，再将香油钱交予庙祝。在法师诵经打开宝库后，按序接财米包，即菩萨赐予的财运本钱。接到财米包后，将财米包拿在手中，双手合十，在主法高僧的指引下顶礼感恩菩萨。法会结束后，请将借据放在财米包内封装好，同金钥匙一起放在家中的神位、钱柜、书房或主卧室内皆可。待到来年，需要去观音寺将财米包和借据焚化还愿，感恩观音菩萨的功德。
以上信息仅供参考，如有需要，建议咨询专业人士。
功德圆满成正果内容概括
唐僧师徒来到玉真观，拜见如来，取得真经，反归东土。观音菩萨发现唐僧还少一难。四众跌入通天河西岸，过了老鼋渡河一难后才功德圆满。唐僧四人各在如来身边就职。
唐僧：功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。
孙悟空：最终封为“斗战胜佛”。
猪八戒：被封为净坛使者。
沙僧：得成正果后，被封为“金身罗汉”。
建造佛像真的有功德吗
造佛菩萨的形像，功德的确很大，这是佛经中可以查出的，可是我们后人理解错了，以为造佛像就是就是用金银铜之类的塑一尊佛像而已，导致现在满地都是佛像寺院，如果您造佛像想要得到和佛经中说的一样大的功德利益，那就要去众生的心里去造，众生心里有了佛，就意味着走向了正等正觉的道路，这才是佛经说的真正的造佛像！
