佛系人生的四个阶段，你到哪个阶段了
谢谢你今天让我涨知识了，之前不了解佛系人生还有四个阶段。
百度了一下佛系人生的依次四个阶段：接受父母是平庸的人，接受自己是平庸的人，接受配偶是平庸的人，接受孩子是平庸的人。
嘿嘿 这样看来，我算是一个比较佛系的人了，这四个状态我都能接受诶。
年轻的时候，是有过埋怨父母为什么不是某某某，不能给我想要的，但人到中年明白，你想要的需要你自己来打拼；
从来没觉得自己有多了不起，但也不缺自信，不安逸，但也接受自己没有成就却不断努力状态；
刚结婚那会儿，是会希望嫁的这个人无所不能，但生活的利剑刺破了我的太多幻想，不是想生活妥协，而是明白这就是生活；
对于孩子，只要他健康，平安，快乐，我愿意接受他是个平庸的人。我也会用，也在用我乐观的人生态度影响他，相信生命当中的风雨，对他来说也是洗礼和冲刷。
题目：佛系人生的四个阶段，您到了第几阶段？
回答：我从小听祖母，和祖叔婆敲木鱼念经文，蒙懂儿童学口黄，最记住的是：喃嘸阿弥佗佛。喃嘸大慈大悲观世音菩萨。会念佛就是善人，众生行善积德即是望来生不用受苦。化解灾难。没有提及今生谁来拯救人？
佛法护人身，一切邪魔鬼怪不会近身伤人。信者有不信者无。敬佛万念经文可增万福万寿。轮番数佛珠每日百次即是积了一次功德。素口素手，熏香，敬清泉水，盘腿端坐，早上可默念经，晚间可诵经敲木鱼，卜卜卜，这个形式是礼佛。要进入学，解经书，必须虔诚善信，皈依佛门，剃度是正佛弟子（在册的，有执照证书的），带发修行是善信徒（偏外的）。主持人必须剃度削发为尼姑，为僧和尚。脱离七情六欲，戒律清修。受戒后一心向佛，终生不婚不育。若起凡心，可以还俗。生了孩子，再出家过门槛。功德工龄从头算起。现在是酒肉色无戒和尚尼姑。凡心妄动，难修佛性，只是佛脚下一群俗家子女佛学研究学生，你说何时才能修成正果呢？
传说得似铁板钉钉，一块硬道理，佛是救命星，念佛除魔辟邪恶。有好几次，见人打人，伤人，上吊。于是心念观世音，阿弥佗佛。希望恶人住手，免老人受灾磨。佛念不止，恶人打人也不止。老人倒地不起，佛也不理。念佛起死回生，让吊颈未僵的人回生有望！可能佛睡着未醒？念到火葬车来了，把人扔在棺材里，二十来岁男生死了？我佛慈悲！从此敬佛不太信佛。只信真心救人于水火的真心人。慈悲在口假慈悲！一面说慈悲一面杀人放火，抢劫这是老虎披袈裟。一面救人上岸缓过气来，又把人推下河，逗你玩，这是地痞流氓。
佛光普照，照明了一部份人的前路，却难以助万人救万难，天人太远，人祸太多，观音千手，拯救不了万人。一切生死是人定胜天，非关天助，事在人为。（第一阶段论拯救。确信千手难救万人）。我已识破人性，达到第四阶段，人是鬼，鬼也是人，人不能一眼认定好坏，不祸人便是福我。哪管Ta是鬼是人！
张开眼观世音的佛未见过，泥雕木塑的佛遍布大地。佛法无边，救不了凡人，但绝对不会为非作歹祸害凡人。
谢谢邀请！
鄙人学疏才浅，不太懂什么佛系人生的四个阶段，如何算一个阶段？我猜想是好比我们年轻时学徒，每二级一个阶段，一直到八级技工，最高水平，顶级技术？！
虽然是不懂得什么佛系人生，但是做人还是略知一二的，从小在父母，老师的教育下，慢慢的懂得了怎么做人，怎么做个真直的人，善良的人，受人欢迎的人，懂礼貌，讲文明，尽孝道，宽容，大肚的人。
虽然我不是什么共产党员，不知为啥一直入不了党，但是组织上没入党，行动上自己可以入党！所以自己做人的标准是:只记他人好，不记别人错，任何事情首先要为他人着想，同时也会给自己带来意想不到的好处。举个例子，你在路上行车，别人着急要超车，咱就让一让，人家肯定有急事，但咱也安全了，对不！
最好的例子是早年单位分房，破旧房没人要，都争先恐后要新房！我是不争，主动拿旧房，前些年旧房动迁，说是什么老洋房，给了一大笔动迁款！
你说咱这算佛系人生几阶段？！
佛系四个阶段，其实我也不知道我自已到底己经在哪个佛系阶段，我只知道我妈吃斋念佛三十几年，每天早晚一柱香，乞求观音娘娘护保一大家平安幸福，有时我也会去拜去点香，我妈的善意己经传授给我了，我会每天去看望年事已高的父母和陪她们说说话，也算是一种为人子女的应尽责任，也算是一种感恩，对家人我也会献出自已的全部爱，会尽心尽责，对朋友我也会给予温暖，尽力帮助，不会锦上添花，而会雪中送炭，我总是认为，佛就在自己的心中，对别人的慈爱就是对自己良心的一种安慰。
有荷花和观音的古诗
泛莲观音赞
释心月 〔宋代〕
一叶莲舟泛渺瀰，诵观音也戴阿弥。
希奇妙相毫端上，五濁众生知未知。
清平乐·千花百草
晏几道〔宋代〕
千花百草。送得春归了。拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。
小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。正好一枝娇艳，当筵独占韶华。
《观音诗》
年代： 宋 作者： 释契适
金沙池袅玉莲馨，殿阁阶墀尽水精。
云化路歧通万国，风飘舟楫济群生。
座妆珪璧霜犹暗，衣缀珠玑月不明。
若向险途逢八难，只劳心念讽持名。
拈花一笑的典故是什么
楼主你好
首先感谢邀请！下面我来说说这个典故！
佛祖有两个小弟：一个叫摩柯迦叶（后文用小叶称呼）一个叫阿难陀（后文用小阿称呼），小叶呢就是个苦行僧，小阿是世尊侄子，也就是个富二代，所以一开始就能侍候佛祖，记忆超级强，过目不忘，后来人就叫他“多闻”。
有一天来了个人（能见佛祖应该也是个能人)。就问佛祖:花长在树上很鲜艳美丽而且能活得长久，为什么人们总喜欢摘採下来，让它不一会就枯萎了。佛祖啥话不说，拿起鲜花展示给众人，这些和尚都惊呆了，佛祖竟然不讲经文了，却在那里赏花，这时候小叶就突然开怀大笑起来（估计觉得这花和和尚并不相配），小叶和尚在笑什么呢？
1.小叶看到老大在赏花，他也赏花，花好看，这与老大心心相印；
2.看到这和尚赏花很突兀被逗笑
3.小叶没有赏花，他在欣赏佛祖拈花的这一举动，“你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你”。这也不错啊！
