我手上有佛珠请问念佛号的时候怎样计数呢。还有要念多少遍才有好报呀...
1、念一句佛号，拔一棵佛珠，如果佛珠是49棵的，那么一圈下来就是念了49句，如果是108棵的，那么一圈下来就是念了108句。可以不用佛珠，用念佛计数器的，念一句按一下就行了。
2、每念一次拨弄一颗念珠过来，念完一圈时就知道有几次了。一般是 108 颗的念珠，但也有较短者。
3、如是，渐次度木槵子，若十，若二十，若百，若千，乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，舍命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业。
4、我们以一对计数器，一个卡子举例。计数器中一只做百位计，另外一只做千位计，卡子做万位计。
5、念佛是到佛头的时候把念珠翻转过来，回头再念。虽然说是计数工具但很多时候我们是不是具有一颗恭敬心。还是要从我们表相的行动中才能体现出来的。这就像楼上说的那样，该做的还是要做。
阿弥陀佛!你好,我又遇到麻烦了!念佛号应该怎么计数呢?
修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。
如果是108颗的佛珠，念阿弥陀佛，念到陀的时候拨珠一颗，念到母珠（即最大的那颗）不能跳过去，应该反转过来从新数，这样每转一下就可以知道念了108遍。
记数不是重点，大概能知道第几就行，念清楚佛号，听清楚佛号才是重点。你刚刚开始念佛杂念纷飞，是正常的。本来你就杂念纷飞，只是不念佛心不静下来你看不见杂念，现在有了佛号做比较，就看到了原来自己杂念纷飞。
如何才能摄心念佛呢
1、当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。
2、随缘：念佛要学会随缘，不可强求，欲速则不达，慢慢来，念多了自然能摄心，你一强求，有了执着心，自然摄不了心。我们无始以来心都是乱的，想一下了做到一心不乱是不可能的。2。
3、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
请问念佛如何记数?要求念7遍、21遍、49遍、108遍等,如果多念了是否如...
如果是108遍，建议你去寺庙请个108个菩提子的念珠，从头捻到底，正好是108遍。而且菩提子念珠捻时间长了以后，你的功力都在里面，念珠颜色都会变化，长时间持诵，出门在外戴着念珠，一切平安。
念一句佛号，拔一棵佛珠，如果佛珠是49棵的，那么一圈下来就是念了49句，如果是108棵的，那么一圈下来就是念了108句。可以不用佛珠，用念佛计数器的，念一句按一下就行了。
以7为基数，7个7就是49。 而108是吉祥圆满的数字，108与宗教、寺庙更是有神秘的关系。108在佛教里已作为佛的象征，敲钟、念经、拨动佛珠都要108遍，以示虔诚。佛教认为，人有108种烦恼，敲108下，人听了便可解除烦恼。
你不要心急，几乎所有人都有这个过程，意识到杂念的时候再回到佛号上，念久了，杂念会慢慢减少。关于十念法，胡小林老师有“印光法师十念法答疑”专门讲到了念佛时记数的问题，百度就能搜索到。
一般没人用心计的，那样会分心。都是用念珠，常用的都是108颗的，念一圈算100遍。念到佛头处，返回再念，如此往复。另外，还可以在念珠上加计数用的结，有用绳编的，有专门的金属结。
百万佛号闭关如何计数
1、持诵时，按传统规矩为“三声一计数”，也就是念三声“南无观世音菩萨”后，再记数。 持诵时，按传统规矩为“一声一计数”，也就是念一声“南无观世音菩萨”后，便记数。
2、把死字挂在额颅上，在此苦空幻化的浊世，唯有全身心交托给阿弥陀佛，方可得救。关中必须关闭一切通讯设备，勿杂一切事缘。
3、制度化的每月两次十天百万佛号以及每月的昼夜经行念佛，亦令全国各地同仁颇得法益，目前亦开展二十一日闭关，以及四十九日闭关。
念佛心散乱,该如何把握
先讲防止散乱。防止散乱的最好办法，是持名念佛名。至诚恳切持念，至诚恳切自己去听。念得至诚恳切，听得至诚恳切，不但能对治散乱，还能对治昏沉。大家不相信，请试一试，只要一句佛号听得清清楚楚，保证没有散乱。
正因为你的内心开始清净才会感知自己的散乱心。所以继续努力下去不要刻意的去关注，否则可就是头上安头脚上安脚了，也就是分出心来关注散乱心也就多了一个散乱心。所以要继续努力念诵经文少去理会散乱心。
所以我们在念佛的时候，要听大家念佛的声音，不是只听自己念佛的声音，而是要把自己念佛的心及声音都溶汇在大家的有规律的念佛声音中去，这样念佛自然就容易感应，也不会觉得疲劳。这是第三点。第四点：要防止散乱和昏沉。
没其他办法，唯有一心一意去念。时间久了，自然会收住散乱心！如果实在管不住散乱心，那也没关系，只要一心信愿求生净土，那都可以往生的。
