圣严法师《谢谢癌菩萨》
1、’她还幽默的把身上的癌细胞称作‘癌菩萨’。她说:‘我得谢谢这些癌菩萨,它们是专门来成就我的。’所谓‘比丘常带三分病,是助道因缘’。
2、所以《楞严经》中说:“我灭度以后,令各位大菩萨及阿罗汉,运用各种身份,生在末法当中,示现种种样子,化度一切轮转六道的众生。”“始终不会自己向人说:我是真正的菩萨,我是真正的阿罗汉。
3、一)北传佛教有二种记载:(1)据婆薮盘豆法师传载,佛陀入灭后五百年,说一切有部僧迦旃延子往印度西北之罽宾国,召集五百阿罗汉及五百菩萨进行结集,马鸣菩萨笔之为文,撰成说一切有部阿毗达磨毗婆沙(即大毗婆沙论)百万颂。
圣严法师《尽闻不住,觉所觉空》
「闻尽」与「尽闻」是同样的意思,是指闻与所闻都已尽了。「尽闻不住」则是不住于「闻所闻尽」的层次,再进一步,便是「觉所觉空」。
所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越,世出世间。十方圆明,获二殊胜。一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来,同一慈力。
所入既寂,动静二相,了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。
所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。
动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明。获二殊胜。一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 如是渐增闻所闻尽。尽闻不住觉所觉空。空觉极圆空所空灭。生灭既灭寂灭现前。忽然超越世出世间。十方圆明获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心。与佛如来同一慈力。
圣严法师禅语
人往往是,需要的很少,想要的太多。拥有再多也无法满足,就等于是穷人。拥有的多,不一定让人满足。拥有的少,不一定让人贫乏。凡人只能外视,却难以内视。
圣严法师经典禅语 心不平安是真正的苦,身体的病痛不一定是苦。 如果一个人总是把他的优越感摆在别人面前,那是一种无礼.无智.以势压人的愚蠢行为,最终只会遭到他人的攻击和唾弃。
圣严法师禅语欣赏 人往往是,需要的很少,想要的太多。 拥有再多也无法满足,就等于是穷人。 拥有的多,不一定让人满足。拥有的少,不一定让人贫乏。 凡人只能外视,却难以内视。
仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师:「百千万种现像一起来的时候,该怎么办?」沩山说:「青不是黄,长不是短,诸法各住自位,非干我事。」许多问题都是围绕着「我」而产生的。
但他没有想到自己是否做到了,也许自己只做到几分,却要求别人做到满分。宽以待己,严以待人,这叫‘脚跟不踮地’。
圣严法师《地藏菩萨的本誓愿力》
1、看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、由浅入深《觉海慈航》、《了凡四训》、《认识佛教》、《正信的佛教》、《死亡的艺术》、《慧律法师法语》、《印光大师文钞》、《广钦老和尚开始录》、《地藏经》、《金刚经》等。
3、推荐《地藏菩萨本愿经》,《金刚经》,《佛说阿弥陀佛经》看《地藏经》能知道地狱的可怕而不敢做恶事,知道要孝顺父母,看《金刚经》能开智慧,减少妄想。
4、为你解除魔难劫难。推荐书籍,〈了凡四训〉〈如来心里话〉〈三世因果经〉这三本都是白话文的,通书易懂。很适合初学者 这些书可以在你们本地的佛经结缘处领到 ,如佛店,寺院等,还有一些药店。
5、读《地藏经》就是要学习地藏菩萨的行为,要首先从孝顺做起。《地藏经》一部讲因果报应的佛经。因果报应,六道轮回乃佛教的基础,学佛,一定要深信因果。
圣严法师:向佛菩萨祈祷有用吗
但如果心态不正确,错误的观念不转变,仅仅只是参加祈福的法会,当下觉得有佛菩萨的护佑,有一点安全感和安慰感,一时间内会觉得内心平静,但这种感觉恐怕不能维持太久。
诵经进行忏悔,能够借由佛菩萨的加持力加上自身的心力得到感应的效果。这虽不是佛教最终目的,但是是佛菩萨增加初学者信心示现的方便法。所以,向佛菩萨的祈求能得到加持就是这个原理。
以达成持戒、修定、发慧等一贯的目标。只要不离三宝的原则,日复一日地,以看佛书、做佛事、持戒、布施、礼诵、忏悔等为日课,纵然不求现实利益,现实的利益也会在你的日常生活中自然成就。